فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٥٠

تبصرة : في بغي معاوية

من الملوك ، واختلفوا في إمامته بعد موت علي فقيل صار إماما وخليفة . وقيل : لم يصر لحديث أبي

داود ، والترمذي ، والنسائي : " الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تصير ملكا " وقد انقضت الثلاثون بوفاة

علي ( إنتهى منتخبا ) ( 1 ) .

في تاريخ الخلفاء : وأول الملوك معاوية - قال أحمد بن حنبل : لم يكن أحد أحق بالخلافة في

زمان علي من علي ( 2 ) .

ليس معاوية ذا فضيلة

في النصائح الكافية نقل العسقلاني في الفتح عن ابن الجوزي عن إسحاق بن راهويه أنه قال :

" لم يصح في فضل معاوية شئ " ( 3 ) .

وقال السيوطي في اللآلي المصنوعة : الأحاديث في فضل معاوية كلها موضوعة . قال ابن حجر :

وقصة النسائي في ذلك مشهورة بأنه قال : ما أعرف له فضيلة إلا " لا أشبع الله بطنه " ( 4 ) ، وفي تاريخ

الخلفاء : وقد وردت في فضل معاوية أحاديث قلما تثبت ( 5 ) .

وفي نهج البلاغة : ومن كتاب له ( عليه السلام ) إلى معاوية جوابا عن كتاب منه إليه : وأما قولك

إنا بنو عبد مناف فكذلك ولكن ليس أمية كهاشم ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي

طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق ، ولا المحق كالمبطل ، ولا المؤمن كالمدغل ،

ولبئس الخلف خلف يتبع سلفا هوى في نار جهنم ( 6 ) .

وفيه : فإنما هو ( معاوية ) الشيطان ( 7 ) .

أما تفضيل أهل الجماعة لمعاوية بكونه ( خال ) المؤمنين لكونه أخا لأم حبيبة زوج النبي ( ص )

لقوله تعالى " وأزواجه أمهاتهم " فعلى الرأس والعين ، لكنه يلزمهم أن يكون حيي بن أخطب اليهودي

( جدا ) لهم لكونه أبا صفية زوج النبي ( عليه السلام ) ، وليس ( الجد ) بأقل من ( الخال ) ، وأن

تكون بنات أبي سفيان ، وأبي بكر ، وعمر خالاتهم ، والمتزوج بهن متزوجا بالخالات ، وأن يكون

عثمان ذو النورين ناكحا بأختيه ، وأن يكون قوله تعالى " إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم وإنهم ليقولون

منكرا من القول وزورا " ( 8 ) لا معنى له . وأن يكون قوله تعالى " ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده

أبدا " ( 9 ) ضائعا نعوذ بالله تعالى من الغباوة والشقاوة ، نعم أنه تعالى أمر بتعظيم أزواج النبي

كالوالدات .

وأيضا تفضيلهم إياه بكونه كاتب الوحي فإنه أيضا ليس بشئ لوجوه :

( 1 ) الصواعق المحرقة ، ص 125 . ( 2 ) تاريخ الخلفاء ، ص 135 . ( 3 ) العسقلاني ، ج‍ 14 ، ص 402 ، والنصائح الكافية ، ص 162 . ( 4 ) الإستيعاب ، ج‍ 3 ، ص 401 . ( 5 ) تاريخ الخلفاء ، ص 132 . ( 6 ) نهج البلاغة ، ص 193 . ( 7 ) نهج البلاغة ، ص 217 . ( 8 ) سورة المجادلة : 58 / 2 . ( 9 ) سورة النساء : 4 / 22 .