فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٣٩

تكملة : في بيان المودة لقربى الرسول ( ع )

محمدا في أهل بيته .

وفيه : أخرج مسلم ، والترمذي ، والنسائي عن زيد بن أرقم أنه ( ص ) قال " أذكركم الله في أهل

بيتي " .

وفي تفسير الكشاف ، والنيشابوري ، ثبت بالنقل المتواتر أنه كان يحب عليا والحسن والحسين ،

وإذا كان كذلك وجبت علينا محبتهم لقوله تعالى " فاتبعوني " .

وكفى شرفا لآل محمد وفخرا أن يختم ( التشهد ) بذكرهم ، والصلاة عليهم في كل صلاة ،

فنحن نركب سفينة حب آل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

في هداية السائل : روى أبو الشيخ ، وابن حيان عن علي أنه قال : فينا آية " قل ما أسألكم

عليه . . " ( 1 ) .

وروى أبو الطفيل والطبراني في الأوسط ، والكبير باختصار والبزار بنحوه ، وبعض طرقها حسان ،

في خطبة الحسن ( عليه السلام ) أنه قال : إن الآية نزلت فينا . وكذا في الصواعق المحرقة ( 2 ) .

وأخرج الحافظ جمال الدين البرزندي ، والطبراني ، وأحمد في المناقب ، وابن أبي حاتم في

التفسير ، والحاكم في المناقب ، والشافعي ، والواحدي في الوسيط سؤال الصحابة من هم وجوابه

( عليه السلام ) : " علي ، وفاطمة ، وابناهما " .

وهكذا في الصواعق قال : وفي سنده شيعي غال لكنه صدوق ( 3 ) .

وكذا قال السيد صديق حسن خان في ( هداية السائل ) ، وزاد : وثقه ابن حيان ، وله شواهد ،

وذكره السمهودي .

في أرجح المطالب ، والصواعق ، عن زاذان وغيره عن علي ( ع ) قال : فينا أهل البيت نزلت ، لا

يحفظ مودتنا إلا كل مؤمن ، ثم قرأ " قل لا أسألكم . . " ( 4 ) الآية .

في مروج الذهب للمسعودي : ومن خطب الحسن في أيامه في بعض مقاماته أنه قال : نحن

حزب الله المفلحون ، وعترة رسول الله ( ص ) الأقربون ، وأهل بيته الطاهرون الطيبون ، وأحد الثقلين

خلفهما رسول الله ( ص ) والثاني كتاب الله .

وفي تفسير ابن جرير ، والدر المنثور ، والصواعق : أخرج الطبراني عن زين العابدين سيد

الساجدين ( عليه السلام ) أنه لما جئ به أسيرا عقب مقتل أبيه الحسين ( ع ) ، وأقيم على درج

دمشق ، قال بعض جفاة أهل الشام الحمد لله الذي قتلكم واستأصلكم وقطع قرن الفتنة ، فقال له

( عليه السلام ) أما قرأت : " قل لا أسألكم . . " ، قال : وأنتم هم ؟ قال : نعم ( 5 ) .

وللشيخ الجليل شمس الدين ابن العربي :

( 1 ) هداية السائل في أدلة المسائل ، للسيد الصديق حسن خان ، ص 75 . ( 2 ) الصواعق المحرقة لابن حجر ، ص 101 ، 132 . ( 3 ) الصواعق المحرقة ، ص 101 . ( 4 ) أرجح المطالب ، ص 92 ، والصواعق المحرقة ، ص 101 . ( 5 ) تفسير الطبري ، ج‍ 25 ، ص 14 ، والصواعق ، ص 101 .