فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٣٥٩

فصل : في الصلاة على الميت

غيره ، فقال عبد الله : إذا تقدم الإمام فكبروا بما كبر فإنه لا وقت ولا عدد .

عن علقمة بن عبد الله قال : التكبير على الجنائز لا وقت ، ولا عدد إن شئت أربعا ، وإن شئت

خمسا ، وإن شئت ستا ، ( إنتهى من الطحاوي ) .

أقول : وبالله التوفيق وبيده أزمة التحقيق : وأما استدلال أهل الجماعة لأربع تكبيرات من موت

النجاشي بنسخ ما سوى ذلك فليس بسديد ، لأن النجاشي ( اسمه اصمخه ) لم يوثق بإسلامه ، وإن

سلم فغايته إنه من ضعفاء المسلمين ، وتربيع التكبير عليه مؤيد لما ادعينا لا لما قالوا - كما هو

الظاهر مما قال الحافظ في ( الفتح ) - ، وذكر موت ( النجاشي ) استطرادا ( لكون المسلمين هاجروا

إليه ) ، وإنما وقعت وفاته بعد الهجرة سنة تسع عبد الأكثر ، وقيل : سنة ثمان فتح مكة ( كما

ذكره البيهقي في دلائل النبوة ) . وقد استشكل كونه لم يترجم ( البخاري ) بإسلامه ، وهذا موضعه ،

وترجم بموته ، وإنما مات بعد ذلك بزمن طويل .

والجواب : أنه لما لم تثبت عنده القصة الواردة في صفة إسلامه ، وثبت عنده الحديث الدال على

إسلامه ، وهو صريح في موته ، ترجم له ليستفاد من الصلاة عليه إنه كان قد أسلم ( 1 ) .

أقول : قد ثبت مما ذكرنا أن ما عدا الأربع من التكبيرات على الجنائز ليس بمنسوخ ، ودعوى

النسخ مردودة كما زعمه أهل التسنن بزعمهم الفاسد ، ووهمهم الكاسد ، وهو ناشئ من سوء

فهمهم ، قصور علمهم ، وإنهم في كل واد يهيمون .

في ( من لا يحضره الفقيه ) للإمامية عن الصادق ( ع ) : لما مات آدم كبر عليه ( ابنه ) خمسا ( 2 ) .

وقال أبو جعفر ( ع ) : كان أمير المؤمنين ( ع ) يكبر خمسا خمسا ( 3 ) .

وفيه : كبر رسول الله ( ص ) على حمزة سبعين تكبيرة . وفيه : كبر علي ( ع ) على سهل ابن

حنيف خمسا وعشرين تكبيرة .

وفي ( الصحيفة الرضوية ) : الصلاة على الميت خمس تكبيرات من نقص منها خالف السنة .

وفي ( من لا يحضره الفقيه ) : يكبر ويقول " أشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن

محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة " ، ويكبر الثانية ويقول : " اللهم

صل على محمد وآل محمد " ، ويكبر الثالثة ويقول " اللهم اغفر للمؤمنين " ، ويكبر الرابعة ويقول

" اللهم هذا عبدك " ، ثم يكبر الخامسة . . . الخ ( 4 ) .

وفي ( الروضة الندية ) لأهل الجماعة : وقد وردت أدعية متنوعة في أحاديث صحيحة هي أولى

من الاستحسانات التي ذكرها الفقهاء في كتبهم من عند أنفسهم ( 5 ) .

( 1 ) فتح الباري ، ص 448 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه ، ج‍ 1 ، ص 50 . ( 3 ) المصدر السابق ، ص 51 . ( 4 ) الصدوق ، ج‍ 1 ، ص 51 . ( 5 ) الروضة الندية ، ص ص 110 .