فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٢٩٥

في صفة الأذان

الحلية ( 1 ) ، ( هكذا في كنز العمال ) ( 2 ) .

وفي ( كنز العمال ) : عن الأسود بن يزيد مرفوعا ( رواه عبد الرزاق ، وأبو الشيخ ، وعن أبي

محذورة مرفوعا ، رواه أبو الشيخ ، وعبد الرزاق ) ( 3 ) .

في إجابة المؤذن

في صحيح مسلم ، وسنن الترمذي بن يزيد أبي سعيد قال ، قال : رسول الله ( ص ) : إذا سمعتم

النداء ، فقولوا مثل ما يقول المؤذن ( 4 ) .

قال النووي في الشرح حديث عمر أنه يقول في ( الحيعلتين ) : لا حول ولا قوة ، إلا بالله ( 5 ) .

وفي ( شرائع الإسلام ) للإمامية : يستحب لمن يسمع الأذان أن يحكيه مع نفسه ( 6 ) .

وفي ( الحاشية ) : المراد بالحكاية أن يقول السامع كما يقول المؤذن فصلا فصلا حتى

( الحيعلات ) ، وروى أنه يقول بدلها : لا حول ولا قوة إلا بالله .

فائدة

وفي تنوير الإيمان لمحمد بن يعقوب الكليني حديث فيه ( أشهد أن أمير المؤمنين وإمام

المتقين عليا ولي الله ) .

وفي ( مصابيح الرشاد ) للسيد محمد الطبرسي : أنه كان في عهد النبي ( ص ) ، وترك في زمان

خلفاء بني أمية .

وقال في ( البحار ) : لا يبعد كون الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبة للأذان بشهادة الشيخ ،

والعلامة ، والشهيد الأول ، وغيرهم . وأما إنكار صاحب ( من لا يحضره الفقيه ) فليس بمعتمد لأنه

قول مردود ، كما رد قوله في سهو النبي ( ص ) بقول الثقات .

أقول : وبالله أستمد الواجب على إخوان الإسلام أن لا يسخروا على أذان الشيعة ، وإن شهدوا

بولاية أمير المؤمنين في الأذان لأنه تعالى حدد من تمسخر على الأذان بقوله " وإذا ناديتم إلى الصلاة

اتخذوها هزوا ولعبا " ، ولنا في إثبات هذه ( الشهادة ) إثباتات كافية من القرآن الكريم .

قال الله : تعالى " والذين هم بشهاداتهم قائمون " ، ( سورة المعارج ) . ومن مسلمات أهل الفن أن

أدنى الجمع يطلق على الثلاث ، ففي الأذان ثلاث شهادات ، شهادة التوحيد ، وشهادة الرسالة ،

وشهادة الإمامة ، والسلام .

( 1 ) شرائع الإسلام ، ص 31 . ( 2 ) كنز العمال ، ج‍ 4 ، ص 148 . ( 3 ) كنز العمال ، ج‍ 4 ، ص 268 . ( 4 ) صحيح مسلم ، ج‍ 1 ، ص 166 ، وسنن الترمذي ، ج‍ 1 ، ص 29 . ( 5 ) النووي ، ج‍ 1 ، ص 166 . ( 6 ) شرائع الإسلام ، ص 31 .