فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٢٥٧

فصل : في الاستبراء من البول والغائط

فصل : في الاستبراء من البول والغائط

في ( تهذيب الأحكام ) عن الكاهلي قال : سألت أبا الحسن عن المذي ، فقال ما كان منه بشهوة

فتوضأ منه ، أقول : الوضوء من المذي على جهة الاستحباب والأولوية ، ( كما في التهذيب ،

ومختلف الشيعة ، والاستبصار ) ( 1 ) .

فصل : في الاستبراء من البول والغائط

في كنز العمال ( مرفوعا ) : إذا بال أحدكم فليمسح ذكره ثلاث مرات ( رواه سعيد ابن منصور عن

يزداد ، ويقال : أزداد بن قاة الفارسي ) ( 2 ) .

في إزالة الخفاء : أبو بكر يسار بن نمير كان إذا بال مسح ذكره بحائط ، أو حجر ، ولم يمسه

ماء ( 3 ) .

قلت : أجمع على ذلك علماء أهل السنة ، وليس فيها حديث مرفوع ، وإنما هو مذهب عمر قياسا

على الاستنجاء من الغائط أطبق على تقليده العلماء .

وفي لباب النقول : أخرج الترمذي عن أبي هريرة قال : نزلت هذه الآية : " فيه رجال يحبون أن

يتطهروا " ، قال : كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم . وبإسناد نزلت في أهل ( قباء ) كانوا يغسلون

أدبارهم من الغائط .

في الروضة الندية : قال إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ( رواه أحمد ، وابن ماجة ، والبيهقي من حديث

عيسى بن يزداد عن أبيه ) ( 4 ) .

في ( القاموس ) : النتر الجذب ، واستنتر بوله أي اجتذبه ، واستخرج بقية .

في نور الإيضاح : يلزم الرجل الاستبراء حتى يزول أثر البول ، ويطمئن قلبه على حسب عادته أما

بالمشي ، أو التنحنح ، أو الاضطجاع ، أو غيره ( 5 ) . وفي ( الفتح ) : وأما رواية الاستبراء فهي أبلغ في

التوقي ( 6 ) .

في ( الفتاوى ) لعبد الحي : في ( الدرر شرح الغرر ) : يجب الاستبراء بالمشي ، أو النوم ، أو

الاضطجاع . وقيل : يكتفي بمسح الذكر واجتذابه ثلاث مرات ، والصحيح أن طباع الناس وعاداتهم

مختلفة فمن في قلبه أنه صار طاهرا جاز له أن يستنجي لأن كل أحد أعلم بحاله ( 7 ) .

في سنن النسائي عن عطاء بن أبي ميمونة قال : سمعت أنس بن مالك يقول كأن رسول الله

( 1 ) تهذيب الأحكام للطوسي ، والاستبصار ، ص 47 . ( 2 ) كنز العمال ، ج‍ 5 ، ص 85 . ( 3 ) إزالة الخفاء ، ص 87 . ( 4 ) الروضة الندية ، ج‍ 1 ، ص 20 . ( 5 ) نور الإيضاح ، ص 5 . ( 6 ) فتح الباري ، ج‍ 1 ، ص 159 . ( 7 ) الفتاوى للدهلوي ، ج‍ 3 ، ص 31 .