فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٢٢٤

تتمة : في أصول الحديث ونقد المؤلفين

الحقيقة هو ركن أعظم في الحديث ( 1 ) . وقال في ( هداية السائل ) : لو لم يثبت أحمد في زلازل

المعتزلة لذهب مذهب أهل الجماعة من الأرض ، فيا حسرة أنهم اتهموه بالرفض ، والتشيع لذكره

الأحاديث في فضائل أهل البيت ( ع ) ، وما هذا إلا تعصب من أهل الجماعة .

وقد ألف العلامة الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي أربعمائة كتاب ، وبضعا ( وهو من مجددي

المائة التاسعة ) ، قال عبد الحي اللكنوي في ( المنهية على إقامة الحجة ) : له باع طويل ، وقدم

راسخة في علوم الحديث ، والتاريخ ( 2 ) .

وفي بستان المحدثين : إن لابن حجر ، وإن كان ضبطا في العلوم لكن سعة النظر ، والاطلاع على

الكتب كان زائدا للسيوطي ( 3 ) .

وفي الميزان الكبرى للشعراني : إن رجلا جاء إلى السيوطي للشفاعة عند السلطان فاعتذر

السيوطي ، وقال : قد اجتمعت برسول الله ( ص ) إلى وقتي هذا خمسا وسبعين مرة يقظة ومشافهة

ولولا خوفي من احتجابه عني بسبب دخولي للولاة لطلعت القلعة ، وشفعت فيك عند السلطان ،

وإني رجل من خدام حديثه ، وأحتاج إليه في تصحيح الأحاديث التي ضعفها المحدثون من طريقهم

ولا شك أن نفع ذلك أرجح من نفعك أنت يا أخي ( 4 ) .

وفي اليواقيت والجواهر ( البحث الثاني والعشرون ) بأسانيد - مثل ما روي في الميزان - قال : قد

أخبرني الشيخ الصالح عطية الإنباس ، والشيخ الصالح قاسم المغربي ، والقاضي زكريا الشافعي أنهم

سمعوا الشيخ جلال الدين السيوطي يقول : رأيت رسول الله ( ص ) في اليقظة بعضا وسبعين مرة ،

وقلت له في مرة منها : هل أنا من أهل الجنة يا رسول الله ؟ فقال : نعم ، فقلت : من غير عذاب سبق ،

فقال : لك ذلك ( 5 ) .

وقد ألف الشيخ السيوطي كتابا سماه : ( تنوير الحلك في إمكان رؤية النبي والملك ) ، وذكر

أمثلة .

وقال ابن العربي في الكبريت الأحمر : قال السيوطي : زرت رسول الله ( ص ) وصححت عنه

أحاديث كثيرة ، وقد ذكر الإمام مسلم في صدر كتابه عن شخص أنه رأى رسول الله ( ص )

في المنام فعرض عليه ألف حديث كانت في ذهنه أنها صحيحة فأثبت له ( ص ) من الألف ستة

أحاديث ، وأنكر ( ص ) ما بقي ( 6 ) .

ومن طالع كتب السيوطي لا يخفى عليه سعة نظره في الكتب ، وضبطه ، وكمال علمه ، ولا

يذكر حديثا معلولا ، ولا ضعيفا في تصانيفه بدون التصريح ، بل يذكر الصحيح ، والحسن ،

والضعيف ، وسكوته مشتمل على الصحيح أو الحسن ، ولا يسكت على ما لا أصل له ، فكان كتابه

كسنن أبي داود في الطبقة ، كما قال القاري في موضوعاته الكبير : سكوت السيوطي قابل

( 1 ) سلسلة العسجد ، ص 57 . ( 2 ) المنهية ، ص 9 . ( 3 ) بستان المحدثين ، ص 115 ، وهدية المهدي ، ج‍ 5 ، ص 117 . ( 4 ) الشعراني ، ج‍ 1 ، ص 39 . ( 5 ) اليواقيت والجواهر ، ج‍ 1 ، ص 122 . ( 6 ) الكبريت الأحمر ، ج‍ 2 ، ص 249 .