فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ٢٠٩

فصل : في بيان كون أمير المؤمنين علي ( ع ) خليفة للنبي ( ص )

ابن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن والحسين ، يتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين قال : يا محمد

فسمهم لي ، ( الحديث ) ( 1 ) .

ويؤيده ما أخرجه ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري عن سلمان الفارسي قال : قلت : يا رسول

الله ( ص ) لكل نبي وصي ، من وصيك ؟ فقال : هل تعلم من وصي موسى ؟ قلت : نعم ، يوشع ابن

نون . قال لم قلت لأنه كان أعلمهم قال : فإن وصيي وموضع سري ، وخير من أترك بعدي ، وينجز

عدتي ، ويقضي ديني علي بن أبي طالب ، ( رواه الطبراني في المعجم الكبير في مسند سلمان

الفارسي ) . وفي اللآلئ للسيوطي : ورواه ابن حبان بنحوه ، ورواه العقيلي وزاد : لفظ ( وصيي علي ابن

أبي طالب ) ، ورواه الحاكم عن بريدة مرفوعا ، وأخرجه البغوي في معجمه ، والديلمي في فردوس

الأخبار ، وأحمد في مناقبه ، وأخرج الدارقطني في حديث طويل وقال : واتخذته وصيا . وفي

( الجمع ) للصحيحين للحميدي ذكروا عند أم المؤمنين عائشة أن عليا كان وصيا فلم تكذبهم بل

ذكرت أنها قد سمعت ذلك من رسول الله ( ص ) حين وفاته .

وقال السيوطي في الدر المنثور : أخرج السلفي بسند واه عن أبي جعفر محمد بن علي قال : لما

نزلت " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي " كان رسول الله ( ص ) على جبل ، ثم دعا ربه فقال :

اللهم أشدد أزري بأخي علي ، فأجابه إلى ذلك .

وجرح السيوطي على هذا الطريق ليس بمضر لأنه أورد هذا الحديث برواية ابن مردويه ،

والخطيب ، وابن عساكر ، وسكت فعلم أن الجرح مختص بألفاظ السلفي ، وإسناده . ولهذا الحديث

أيضا شواهد باللفظ ، والمعنى فلا وجه للإنكار ، " فاعتبروا يا أولي الأبصار " ( 2 ) .

وفي النصائح الكافية : في مروج الذهب للمسعودي : هو وارث رسول الله ( ص ) ووصيه ، وأبو

ولده ، وأول الناس له اتباعا ، وهذا ما كتب محمد بن أبي بكر إلى معاوية في كتابه ، وذكر قصة طويلة .

وقال أمير المؤمنين ( ع ) في ديوانه :

وأوصاني النبي على اختياري * لأمته رضى منكم بحكمي

ألا من شاء فليؤمن بهذا * وإلا فليمت كمدا بغم

وفيه :

وهذا العلم لم يعلمه إلا * نبي أو وصي الأنبياء ( 3 )

كذا في ( اللآلئ ) برواية ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري ( 4 ) .

يعني أن أول خطبة خطبها علي ( ع ) حين استخلف ظاهرا ، فحمد الله ، وشكر له على رجوع

الحق إلى مكانه فثبت من هذا أن الحق لم يكن في مكانه قبل ، فافهم .

( 1 ) القندوزي ، ينابيع المودة ، ص 369 . ( 2 ) الدر المنثور ، ج‍ 4 ، ص 395 . ( 3 ) الديوان ( المنسوب ) ، ص 5 . ( 4 ) اللآلئ المصنوعة ، ص 3 .