فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ١٨٩

فصل : في بيان فرار الخلفاء الثلاثة في المغازي

بكار ، وابن عساكر ) .

وفي رواية عن العباس بن عبد المطلب قال : لقد شهدت مع رسول الله ( ص ) يوم ( حنين ) .

وأنا آخذ بلجامها فقال لي : ناد أصحاب السمرة ، ( الحديث ، رواه العسكري في الأمثال ) .

وفيه : ( في رواية عروة في قصة بيعة الرضوان ) : فصار المسلمون إلى رسول الله ( ص ) وهو

تحت الشجرة ، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا . ( رواه ابن عساكر ، وابن أبي شيبة ) .

أخرج البخاري عن عثمان بن موهب أن عثمان بن عفان فر يوم ( أحد ) . . . ( الحديث ) .

في الدر ، وتاريخ الطبري : أخرج ابن جرير ، وابن المنذر عن ابن عباس : " إذ تصعدون " ، قال :

صعدوا في ( أحد ) فرارا ، والرسول يدعوهم في أخراهم إلي عباد الله ، إرجعوا إلي عباد الله ،

إرجعوا ( 1 ) .

عن السدي : تفرق أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) عنه يوم ( أحد ) ، ودخل بعضهم

المدينة ، وانطلق بعضهم فوق الجبل إلى الصخرة .

عن ابن إسحاق قال : فر عثمان بن عفان ، وعقبة بن عثمان ، وسعد بن عثمان ، ورجلان من

الأنصار حتى بلغوا ( الحلعب ) - جبل بناحية المدينة - فأقاموا به ثلاثا فنزلت : " والذين استزلهم

الشيطان " . . . الآية .

وفي النيشابوري : ومنهم أيضا عثمان ، ورجع بعد ثلاثة أيام ، وخرج بعيدا . ومن الثابتين مع النبي

( ص ) أبو بكر ، وعلي ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص ، وغيرهم كلهم أربعة عشر

رجلا ( 2 ) .

وفي ( المعالم ) و ( المدارك ) : كان أصحاب محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تولوا عنه يوم

( أحد ) إلا ثلاثة عشر رجلا ، منهم : أبو بكر ، وعلي .

أقول : بحسن توفيقه تعالى أنه قد ظهر الحق ، وبطل الباطل عما قالوا في تفسير قوله تعالى

" والذين معه أشداء على الكفار " بل صدق على من صدق ، وهو الذي من مناقبه أنه كرار غير فرار .

إن قيل : قلتم إن عليا كان أسد الله ، وكان كرارا غير فرار ، وكانت الخلافة حقه فلم لم يجاهد

بمخالفيه ؟ قلنا : كما قلتم : إن رسول الله ( ص ) كان أشجع الناس ، وقد قالوا أنه ( عليه السلام ) كان

كأربعين نبي في الشجاعة ، فلم غاب في ( الغار ) ثلاثة أيام ، ولم لم يظهر أحكام الشريعة في مكة ،

ولم هاجر إلى المدينة ، ولم صالح يوم ( الحديبية ) مع وجود العسكر ، ولم لم يجاهد بالمنافقين ، ولم

قال موسى : " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي أشدد به أزري " ، ولم قال الله تعالى في جوابه

" لنشد عضدك بأخيك " ، ولم قال لوط : " لو أن بكم قوة هذا " ، ولم اختفى يونس مدة طويلة ؟ !

( 1 ) الدر المنثور ، ج‍ 2 ، ص 88 ، وتاريخ الطبري ، ج‍ 3 ، ص 21 . ( 2 ) النيشابوري ، ج‍ 4 ، ص 110 .