فلك النجاة في الإمامة والصلاة — الصفحة ١٨٤

فصل : في بيان شجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع )

وفي الدر المنثور : عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال رسول الله ( ص ) ليلة الخندق : ألا رجل

يذهب إلى هؤلاء القوم فيأتينا بخبرهم جعله الله معي يوم القيامة . قال : فما قام منا إنسان ، قال ثم

عاد فسكتوا ، ثم قال : يا أبا بكر ، فقال : أستغفر الله رسوله ثم قال : إن شئت ذهبت يا عمر فقال :

أستغفر الله رسوله ثم قال : يا حذيفة ، فقلت لبيك فقمت حتى أتيت وأن جنبي ليضربان من البر

فمسح رأسي ووجهي ، ثم قال إئت هؤلاء القوم حتى تأتينا بخبر ( 1 ) .

في مدارج النبوة ، وروضة الأحباب : " لمبارزة علي يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم

القيامة " ( 2 ) .

وفي شرح المقاصد للتفتازاني : " ومبارزة علي عمرو بن عبد ود أفضل من عمل أمتي إلى يوم

القيامة " . وقال : " لضربة علي خير من عبادة الثقلين " ( 3 ) .

وفي الخصائص للسيوطي : أخرج ابن سعد من طريق الواقدي عن شيوخه أن عمرو بن عبد ود

جعل يدعو يوم الخندق : هل من مبارز فقال علي بن أبي طالب ( ع ) أنا أبارزه ، فأعطاه رسول الله

( ص ) سيفه وعممه وقال : اللهم أعنه عليه ثم برز له ، ودنا أحدهما من صاحبه ، وثارت بينهما

غبرة ، ضربه علي ( ع ) فقتله ، وولى أصحابه هاربين ( 4 ) .

أقول : وبه أستمد وأستعين : حصحص الحق أن ( الشيخين ) لم يذهبا في هذه المبارزة إلى

استخبار القوم مع أنه ( عليه السلام ) حضهم ، ووعدهم برفقة إبراهيم ودخول الجنة ، ومصاحبة ذاته

الشريفة ، بل قالا في الجواب : أستغفر الله رسوله وهو في هذا المقام يفيد معنى الاستعفاء عن

التعميل ، وأن عليا ( ع ) قد بارز حق المبارزة ، وأعطاه النبي ( ص ) سيفه وعممه ، ودعا له ، وجعل

ضربته أفضل من أعمال أمته إلى يوم القيامة ، ( فيا أيها المنصفون ، أعدلوا هو أقرب للتقوى ) .

تذنيب

عليه توكلت ، وإليه أنيب ولي في هذا المقام كلام وهو أن عليا أفضل من سائر الأنبياء والرسل ،

والملائكة المقربين وسائر خلق الله تعالى دون محمد ( صلى الله عليه وآله ) لوجوه :

منها : أن عليا نفس محمد ( كما في آية المباهلة ) ، وأن محمدا أفضل من الكل فصار علي ( ع )

أفضل من الكل .

ومنها : أن الأنبياء ، وأممهم كلهم من أمته من زمن آدم إلى يوم القيامة لما قال الله " لتؤمنن به

ولتنصرنه " ، ولقوله ( عليه السلام ) : " كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد ، وفي رواية : " بين الماء

والطين " ، ولقوله عليه السلام : " بعثت إلى الناس كافة . ولما رأى آدم اسمه الشريف مكتوبا على

العرش ( محمد رسول الله ) - كما أخرج ابن عدي ، وابن عساكر عن أنس مرفوعا : - لما عرج بي رأيت

على ساق العرش مكتوبا " لا إله إلا الله " ، محمد رسول الله أيدته بعلي " رواه السيوطي في الخصائص

( 1 ) الدر المنثور ، ج‍ 5 ، ص 185 . ( 2 ) مدارج النبوة ، ج‍ 2 ، ص 233 ، وروضة الأحباب ، ج‍ 1 ، ص 219 . ( 3 ) التفتازاني ، ص 300 . ( 4 ) السيوطي ، ج‍ 1 ص 231 .