الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.٥٩

ألغاز ذكرها الصلاح الصفدي :

قَال قومٌ إنَّ يَحْيَى . . . إِن يُصَغَّر فيحيا

وأبى قومٌ فقالوا . . . ليس هذا الرأيُ حَيَّا

إِنما كان صَواب . . . لو أَجابوا بِيَحْيَا

كيفَ قدْ رَدُّوا يَحْيا . . . والذي اختاروا يَحْيَا

أتراهم فِى ضِلال . . . أم ترى وَجْها يَحْيَا

قال الشيخ جمال الدين بن هشام يحتاج في توجيهها إلى تقديم ثلاثة أمور .

* أحدهما : أنهم اختلفوا في وزن يحيى فقيل فعلى ، وقيل يفعل ، والأول أرجح لأن الثاني فيه دعوى الزيادة حيث لا حاجة .

الثاني : أن الحرف التالي لياء التصغير حقه الكسر كتالي ألف التكسير حملاً لعلامة التقليل على علامة التكثير حملاً للنقيض على النقيض ، واستثنى من ذلك :

أن يكون ذلك الحرف متلوا بألف التأنيث كحُبْلَى - صونًا لها من الانقلاب .

الثالث : أنه إذا اجتمع في آخر المصغر ثلاث ياءات فإن كانت الثانية زائدة وجب بالإجماع حذف الثالثة منسية لا منوية ، كعطاء إذا صغرته تقول عُطَيِىِّ بثلاث ياءات ياء التصغير والياء المنقلبة عن ألف المد والياء المنقلبة عن ياء الكلمة ثم تحذف الثالثة وتوقع الإعراب على ما قبلها ، وإن كانت غير زائدة ، فقال أبو عمرو لا تحذف لأن الاستثقال إنما كان متأكدًا لكون اثنين منها زائدين ياء التصغير والياء الأخرى الزائدة .