الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.٤٦

ألغاز لابن الشجري

ألغاز لابن الشجري

* وقال أبو العلاء المعَري مُلغزًا في ( ال ) التي للتعريف :

وَخِلَّيْن مقرونين لَمَّا تعاونا . . . أزالا قُصَيا في المحلِّ بعيدَا

وينفيهما إن أحدث الدهرُ دولةً . . . كما جعلاه في الديارِ طَريدَا

وقال الشيخ شمس الدين بن الصائغ ملغزًا في ( إلا ) التي للاستثناء :

مَا لَفظ رَفع المجَاز وقَرره . . . وَهو مُتضحٌ لمنْ تَدَبره

قال في ( شرحه ) : أما كون ( إلا ) ترفع المجاز فإن القائل قام القوم إلا زيدًا كان قبل إخراج زيد يحتمل إخراج جماعة ، فإخراج زيد فيه أفاد إبقاء اللفظ على العموم الذي هو حقيقة اللفظ ، مع أن إخراج زيد فيه استعمال مجاز في القوم لكونه إخراج بعضه ، فهذه الأداة حصلت مجازًا ورفعت مجازًا - انتهى .

قال بعضهم :

سلمْ على شيخ النحاةِ وقل له . . . هَذا سؤالٌ من يجبه يعظَّم

أنا إن شككتَ وجدتمونى جازما . . . وإذا جزمتُ فإنني لم أجزم

جوابه :

هذا سؤالٌ غامض في كلمتي . . . شرطٍ وإن وإذا مُراد مكلمى

( إن ) إن نطقت بها فإنك جازم . . . ( وإذا ) إذا تَأتى بِها لم تجزمِ

وَإذا لما جَزم الفتى بوقوعِه . . . بخلافِ إنْ فافهم أخي وفهم

ألغاز لابن الشجري :

قال أبو السعادات ابن الشجري في المجلس الخامس والستين من ( أماليه ) .