الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.٤٥

أحاجي السخاوي

* وقال :

وَأسْماء إذا ما صَغَّرُوهَا . . . تَزيد حُروفُها شططًا وتَغلو

وَعَادتهم إِذا زَادوا حُروفًا . . . يزيد لأجلها المعْنى ويعلو

* وقال :

وما فردٌ يراد به المثَّنى . . . كتثنيةٍ ذكرناها لفرد

أفدْنا وهى خاتمةُ الأحاجي . . . فمن أفتيتَ مُنقلب برشدِ

* وقال : المعرى ملغزا في كاد :

أنحويّ هذا العصرِ ما هي لفظةٌ . . . جرتْ في لسانىْ جُرهم وثمودِ

إذا استعملتْ في صورة الجُحد أثبتت . . . وإن أثبتت قامت مقام جُحود

* وأجاب عنه الشيخ جمال الدين بن مالك بقوله :

نعم هِى كادَ المرءُ أن يردَ الحمى . . . فتأتِى لإثبات بِنفى وُرود

وفى عكسها ما كاد أن يرد الحمى . . . فخذ نظمَها فالعلم غير بعيدِ

* وأجاب غيره : ويقال إنه الشيخ عمر بن الوردي رحمه الله :

سألتُ رعاك اللهُ ما هي كلمةٌ . . . أتت بلساني جُرهم وثمود

إذا ما أتتْ في صورةِ النفي أثبتتْ . . . وَإن أثبتتْ قامتْ مقام جحود

ألا إنَّ هذا اللغز في زَال واضحٌ . . . وإلا فعندي ( كاد ) غير بعيد

إذا قلت ما كادوا يرون فما رأوا . . . ولكنه من بعد غير جهيد

وإن قلت قد كادوا يرون فما رأوا . . . فخذْه ولا تسمح به لعنيدِ