الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.٤٠

أحاجي السخاوي

هي ( أمَّا ) في قولهم ( أمَّا زيد فمنطلق ) .

وقال :

ما زائدٌ زيدَ في اسمٍ فهو فيه على . . . حَالِ الأصِيل وحَال الزائِد اجْتَمَعا

ذَوى مَعْنيين فهذا آثروهُ وهَا . . . ذَا آثروه وطوْرًا يصلحانَ مَعا

وهلْ ظفرتَ بمفعولٍ فتذكره . . . من الرباعىِّ أم هل فاعل سُمعا

الأول : الألف اللاحقة لفُعلى وفِعلى وفَعلى فما لم ينون منها فهو للتأنيث ، وما نون تارة ولم ينون أخَرى فهو للتأنيث والإلحاق ، وما نون لا غير لم يكن إلا للإلحاق .

والثاني : مودوع فقط في قوله ( جرى وهو مودوع ) .

والثالث : أيفع فهو يافع وأبقل فهو بأقل .

وقال :

أيُّ حرفٍ أتى يعدُّونه اسما . . . ثم أيّ الحروفِ يحسب فِعْلاَ

وهُو اسمٌ ولستُ أعنى على أو . . . عنْ فبينْه زادكَ اللهُ نُبلاَ

الأول : اللام الموصولة .

والثاني : قد بمعنى حسبك يحسب فعلاً حين قالوا قدنى نحو :

قدنى من نصر الخبيبين قدى

* وقال :

أيُّ ظرف يضاف إن لم تضفْه . . . سوَى ما أضفتَ من حرفِ عطفِ

لم يجزْ والحروفُ قد جاء فيها . . . مِثل هذا بينْ لنا أيَّ حَرْفِ

الظرف الذي يضاف ولا بد من إضافته مرة ثانية إلى غير من أضفته