الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.٣٥

أحاجي السخاوي

فبعضٌ ظَنها عينًا . . . وقد نُقلت إلى الطرفِ

وبعضٌ لا يَرى هَذا . . . وخالفَ غَيْرَ منحرف

هي نحو جَاءٍ وشَاءٍ اسم فاعل من جَاءَ وشَاءَ ، الأصل جَائي وشائي ، لأن لام الفعل همزة ، والهمزة الأولى هي لام الفعل عند الخليل ، قدمت إلى موضع العين كما قدمت في شاكي السلاح وهارٍ ، والأصل شائك وهائر .

وعند سيبويه هي عين الفعل في أصلها ، استثقل اجتماع الهمزتين فقلبت الأخيرة ياء على حركة ما قبلها وهى لام الفعل عنده ، ثم فعل به ما فعل بقاض ، فوزنه على هذا فاعل ، وعلى قول الخليل فالع لأنه مقلوب .

وقال :

ما اسمٌ على سِتَّةٍ كلِّها . . . سوى واحدٍ من هويتُ السِّمانا

وأربعةٌ من هويتُ السمانَ . . . أتتْ فيه أصلٌ فزَدْه بيانا

المراد سلسبيل وزنه فعلليل وحروفه كلها من حروف الزوائد إلا الياء .

وقال :

وما اسمٌ مفردٌ في حُكم جَمعٍ . . . وما هو باسم جمع واسم جنسِ

ومجموعٌ أتى صفةً لفرد . . . فبينْه لَنا مِنْ غيرِ لبْسِ

الأول : سراويل .

الثاني : قولهم برمة أعشار وبرد أسمال ونحوه .

وقال :

وإلا هل تجيءُ مَكَانَ إِمَّا . . . وما المعنى إِذا جَاءت كغيرِ