الألغاز النحوية ( الطراز في الألغاز ) — الصفحة ٠.١٥

أحاجي الزمخشري

علامة لجمع المؤنث فلاختصاصها بجمع المؤنث كأنها للتأنيث ومن ثَمَّ لم يجمعوا بينها وبين تاء التأنيث فلم يقولوا مسلمتات .

فإن قلت : ما أدراك أنها ليست تاء تأنيث ؟

قلت : لو كانت كذلك لقلبها الواقف هاء في اللغة الشائعة .

فإن قلت : فلم قلبها من قلبها هاء في الوقف فقال البنون والبناه ؟

قلت : رآها تعطى ما تعطيه تاء التأنيث فتوهمها مثلها .

* أخبرني : عن نعت مجرور ومنعوته مرفوع ، وعن منعوت موحد ونعته مجموع .

الأول نحو هذا جحر ضب خرب .

والثاني قول القطامي :

كأن قيودَ رجلي حين ضمتْ . . . حَوالب غزرا وَمِعًا جياعا

جعل المعا لفرط جوعه بمنزلة أمعاء جائعة فجمع النعت مع توحيد المنعوت .

* أخبرني عن فصل ليس بين المعرفتين فاصلاً وعن ربَّ على المعرفة داخلاً .

الأول : نحو كان زيد هو خيرًا منك ، و { إِن تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالاً } [ الكهف : 39 ] .