إتحاف ذوي الألباب — الصفحة ٧٤

المسألة الثانية : في تفسير قوله - تعالى - : { وعنده أم الكتاب }

سِيَّمَا الخَائِضِينَ - بِلَا عِلْمٍ - فِي الذَّاتِ وَالصِّفَاتِ المُقَدَّسَةِ - وَاللهُ أَعْلَمُ - .

وَقِيلَ : أُمُّ الكِتَابِ : عِلْمُ اللهِ - تَعَالَى - ؛ فَفِي « تَفْسِيرِ القُرْطُبِيِّ » : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ الكِتَابِ ، فَقَالَ : عِلْمُ اللهِ مَا هُوَ خَالِقٌ وَمَا خَلَقَهُ ( 1 ) .

وَفِيهِ - أَيْضًا - : قَالَ كَعْبُ الأَحْبَارِ : أُمُّ الكِتَابِ : عِلْمُ اللهِ - تَعَالَى - بِمَا خَلَقَ وَمَا هُوَ خَالِقٌ ( 2 ) .

وَفِي « تَفْسِيرِ ابْنِ عَادِلٍ » - وَغَيْرِهِ - : سَأَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَعْبًا عَنْ أُمِّ الكِتَابِ ، فَقَالَ : عِلْمُ اللهِ مَا هُوَ خَالِقٌ وَمَا خَلَقَ ( 3 ) .

قُلْتُ : مَا أَجْدَرَ هَذَا القَوْلَ بِالصِّحَّةِ ؛ فَإِنَّهُ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ ، وَلَا إِشْكَالَ فِيهِ .

ثُمَّ رَأَيْتُ ابْنَ عَادِلٍ قَالَ فِي ( سُورَةِ الأَنْعَامِ ) : « فِي الكِتَابِ المُبِينَ قَوْلَانِ : الأَوَّلُ : هُوَ عِلْمُ اللهِ - تَعَالَى - ، وَهُوَ الأَصْوَبُ » ( 4 ) .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : « وَالكِتَابُ : عِلْمُ اللهِ أَوِ اللَّوْحُ » ( 5 ) .

وَاللهُ - سُبْحَانَهُ - أَعْلَمُ .

( تَنْبِيهٌ ) : اعْلَمْ - أَيَّدَكَ اللهُ - أَنِّي جَمَعْتُ مِنْ مُتَفَرِّقَاتِ كَلَامِ المُفَسِّرِينَ فِي

( 1 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ القُرُطُبِيِّ » ( 9 / 333 ) . ( 2 ) أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ فِي « تَفْسِيرِهِ » ( 13 / 572 ) ( 16 / 630 ) . ( 3 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ ابْنِ عَادِلٍ » ( 11 / 322 ) . ( 4 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ ابْنِ عَادِلٍ » ( 8 / 190 ) . ( 5 ) انْظُرْ « تَفْسِيرَ ابْنِ عَادِلٍ » ( 8 / 189 ) .