الإخنائية أو الرد على الإخنائي — الصفحة ٣٤٧

فصل : احتجاج المعترض بفعل وقول الصحابة والتابعين والعلماء

وهل يستحب ذلك عند الحجرة لمن قدم من سفر أو لمن أراده من أهل المدينة ، أو لا يستحب بحال ؟ وليس الاعتماد في سماعه ما يبلغه من صلاة أمته وسلامهم إلا على هذه الأحاديث الثابتة .

فأما ذاك الحديث وإن كان معناه صحيحًا فإسناده لا يحتج به وإنما يثبت معناه بأحاديث أخر ، فإنه لا يعرف إلا من حديث محمد بن مروان السدي الصغير عن الأعمش كما ظنه البيهقي ، وما ظنه في هذا هو متفق عليه عند أهل المعرفة بالحديث ، وهو عندهم موضوع على الأعمش ، قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : محمد بن مروان ليس بثقة .

وقال البخاري : سكتوا عنه ، لا يكتب حديثه ألبته .

وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث .

وقال النسائي : متروك الحديث .

وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث .

وقال أبو حاتم الرازي والأزدي : متروك الحديث .