فقه اللغة وسر العربية — الصفحة ٣١٥

الفصل الحادي والأربعون : مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب

الفصل الحادي والأربعون : مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب

فلا تدفنوني إنَّ دَفني مُحَرَّمٌ * عليكُمْ ولكنْ خامري أمَّ عامِرِ

أي التي يقال لها : خامري أم عامر ، وهي الضبع .

الفصل الحادي والأربعون

مجمل في الزوائد والصلات التي هي من سنن العرب

- منها : الباء الزائدة كما تقول : أخَذتُ بزمام النَّاقة . وقال الشاعِر الراعي [ من البسيط ] :

هن الحرائر لا ربات أحمزة * سودُ المَحاجِرِ لا يَقرَأْنَ بالسُّوَرِ

أي لا يقرأن السوَر . كما قال عنترة [ من الكامل ] :

شَرِبَتْ بِماء الدُّحْرُضَينِ فأَصْبَحَتْ * زوراء تنفر عن حياض الديلم

أي ماء الدحرضين ، وفي القرآن حكاية عن هارون : " لا تأخُذْ بِلِحْيَتي ولا بِرأسي " . وقال عزَّ ذِكره : " ألَمْ يَعْلَم بأنَّ اللهَ يَرى " فالباء زائدة ، والتقدير : ألم يعلم أن الله يرى ، كما قال جلَّ ثناؤه : " ويَعْلَمونَ أنَّ الله هو الحَقُّ المُبينُ " . ومنها التاء الزائدة في : ثم ورُبِّ ، ولا تقول العرب : رُبَّتَ امرَأةٍ ، وقال الشاعر [ من الوافر ] :

* وَرُبَّتما شَفَيتُ غَليلَ صَدري *