فقه اللغة وسر العربية — الصفحة ٣١٠

الفصل السابع والثلاثون : يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه اثبات

الفصل السادس والثلاثون : في نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته

الفصل السابع والثلاثون : يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه اثبات

ألم يُحزِنكِ أن حِبالَ قَيس * وتَغلِبَ قَد تَبايَنَتا انقِطاعا

وقد جاء مثله في القرآن قال الله عزَّ وجلَّ : " أَوَلَم يرَ الذينَ كَفَروا أنَّ السَّموات والأرضَ كانتا رَتْقاً فَفَتَقْناهما " ؟ .

الفصل السادس والثلاثون

في نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته

- العرب تفعل ذلك ، كما قال الله عزَّ وجلَّ في صفة أهل النار : " ثمَّ لا يموت فيها ولا يَحْيا " . فنفى عنه الموت لأنه ليس بموت صريح ، ونفى عنه الحياة لأنها ليست بحياة طيبة ولا نافعة ، وهذا كثير في كلام العرب . قال أبو النَّجم [ من الرجز ] :

يُلقينَ بالجنَّاء والأجارِعِ * كلَّ جَهيضٍ ليِّنِ الأكارِعِ

ليسَ بِمَحْفُوظٍ ولا بِضائِعِ

يعني أنه ليس بمحفوظ لأنه ألقِيَ في صَحراء ولا بضائع لأنه موجود في ذلك المكان . ومن ذلك قول الله عزّ وجلّ : " وتَرى النَّاس سُكارى وما هُم بِسُكارى " أي ما هم بسكارى من شُرب ولكن سكارى من فزع ووله .

الفصل السابع والثلاثون

يقاربه ويشتمل على نفي في ضمنه إثبات

وتقول العرب : ليس بحلو ولا حامض ، يريدون أنه جمع ذا وذا ، كما قال