فقه اللغة وسر العربية — الصفحة ١٢٥

الفصل الخامس : في ترتيب أوجاع الخلق

الفصل الرابع : في تفصيل أسماء الأدواء وأوصافها عن الأئمة

الفصل الخامس : في ترتيب أوجاع الخلق

فَوَا حَزَنِي وَعَاوَدَنِي رُدَاعِي * وكَانَ فِرَاقُ لُبْنَى كالخِدَاعِ

فإذا كَانَ في الظَّهْرِ فهو خزَرَة ، عَنْ أبي عُبَيْدٍ ، عَنِ العَدَبَّسِ ، وأنشد

( من الرجز )

دَاوِ بها ظَهْرَك منْ أوْجَاعِهِ * منْ خُزَرَاتٍ فِيهِ وانْقِطَاعِهِ

فإذا كَانَ في الأَضْلاَعِ ، فَهُوَ شَوْصَة فإذا كَانَ في المَثَانَةِ ، فَهُوَ حَصاة . وهي حَجَرٌ يَتَوَلَّدُ فيها منْ خِلْطٍ غَلِيظٍ يَسْتَحْجِرُ .

الفصل الرابع

( في تَفْصِيلِ أسْماءِ الأدْوَاءِ وأوْصَافِهَا )

( عَنِ الأئِمَّةِ )

الدَّاءُ اسمٌ جامع لكلِّ مَرَض وعَيْبِ ظَاهرٍ أوْ بَاطنٍ حَتَّى يُقَالَ : داءُ الشَّيْخِ أشدُّ الأدْوَاءِ فإذا أَعْيا الأطبَّاءَ فَهُوَ عَيَاء فإذَا كَانَ يَزِيدُ على الأَيَّام فَهُوَ عُضَال فإذا كان لا دَوَاءَ لَهُ فَهُوَ عُقامٌ فإذا كان لا يَبْرَأُ بالعِلاجِ ، فَهُوَ نَاجِسٌ ونَجِيسٌ فإذا عَتَقَ وَأتَتْ عَلَيْهِ الأزْمِنَةُ ، فَهُوَ مُزْمِنٌ فإذا لَمْ يُعْلَمْ بِهِ حَتَّى يَظهَرَ مِنْهُ شَرٌّ وَعَرّ فَهًوَ الدّاءُ الدَفِينً .

الفصل الخامس

( في ترتيب أَوْجَاعِ الحَلْقِ )

( عن أبي عَمْروٍ ، عن ثَعْلَبٍ ، عن ابنِ الأعْرابي )

الحِرَّةُ حَرَارَة في الحَلْقِ فإذا زَادَتْ فهيَ الحَرْوَةُ ثُمَّ الثَّحْثَحَةُ ثُمَّ الجَأْزُ ثُمَّ الشَرَق ثُمَّ الفَوَقُ ثُمَّ الجَرَضُ ثُمَّ العَسْفُ ، وهوَ عِندَ خُرُوجِ الرُّوحِ .