ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٥

كتاب لبدء الخلق بعد تمامه . . . مقابله الإنسان بيد المقاسم

وللأنبيا فيه كتاب يخصهم . . . تراجم فيها رتبة للأكارم

فضائل تتلو ثم غزو نبينا . . . وما قد جرى حتى الوفاة لخاتم

وإن نبي الله وصّى وصية . . . تخص كتاب الله يا طيب عازم

كتاب لتفسير تعقبه به . . . وإنّ أولي التفسير أهل العزائم

وفي ذاك إعجاز لنا ودليلنا . . . وإحياؤه أرواح أهل الكرائم

كتاب النكاح انظره منه تناسل . . . حياة أتت منه لطفل محالم

وأحكامه حتى الوليمة تلوها . . . ومن بعدها حسن العشير الملائم

كتاب طلاق فيه أبواب فرقة . . . وفي النفقات أفرق ليسر وعادم

وأطعمة حلت وأخرى فحرمت . . . ليجتنب الإنسان إثم المحارم

وعق عن المولود يتلو مطاعمًا . . . كذا الذبح مع صيد بيان الملائم

وأضحية فيها ضيافة ربنا . . . ومن بعدها المشروب يأتي لطاعم

وغالب أمراض بأكل وشربه . . . كتاب لمرضانا برفع المآثم

فبالطب يستشفى من الدا برقية . . . بفاتحة القرآن ثم الخواتم

لباس به التزين وانظره بعده . . . كذا أدب يؤتى به بالكرائم

وإن بالاستئذان حلت مصالح . . . به تفتح الأبواب وجه المسالم

وبالدعوات الفتح من كل مغلق . . . وتيسير أحوال لأهل المعازم

رقاق بها بعد الدعاء تذكر . . . وللقدر اذكره لأهل الدعائم

ولا قدر إلا من الله وحده . . . تبررنا بالنذر شوقًا لخاتم

وأيمان من كتب وكفّارة لها . . . كذا النذر في لج بدا من ملاحم

وأحوال إحياء تتم وبعدها . . . مواريث أموات أتت للمقاسم

فرائضهم فيها كتاب يحضها . . . وقد تمت الأحوال حالات سالم

ومن يأت قاذورًا تبين حده . . . محاربهم فيها أتت حتم حاتم

وفي غرة فاذكر ديات لأنفس . . . وفيه قصاص جاءت لأهل الجرائم

وردة مرتد ففيه استتابة . . . بردته زالت عقود العواصم

ولكنما الإكراه رافع حكمه . . . كذا حيل جاءت لفك التلازم

وفي باطن الرؤيا لتعبير أمرها . . . وفتنتها قامت فما من مقاوم

وأحكامها خلفًا يزيد تنازعًا . . . كتاب التمني جاء رمزًا لراقم

ولا تتمنوا جاء فيه تواتر . . . وأخبار آحاد حجاج لعالم

كتاب اعتصام فاعتصم بكتابه . . . وسُنّة خير الخلق عصمة عاصم

وخاتمة التوحيد طاب ختامها . . . بمبدئها عطر ومسك لخاتم

فجاء كتاب جامع من صحاحها . . . لحافظ عصر قد مضى في التقادم

أتى في البخاري مدحه لصحيحه . . . وحسبك بالإجماع في مدح حازم

أصح كتاب بعد تنزيل ربنا . . . وناهيك بالتفضيل فاجأر لراحم

وقل رحم الرحمن عبدًا موحدًا . . . تحرى صحيح القصد سبل العلائم

وفي سُنّة المختار يبدي صحيحها . . . بإسناد أهل الصدق من كل حازم

وإنا تواخينا كتابًا يخصه . . . على أوجه تأتي عجابًا لغانم