النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — الجزء ١، الصفحة ٤٥

في النية في الوضوء والغُسْل ، ومن تَوَضَّأَ لغير

الفريضة ، أو تطهر كذلك

من الْعُتْبِيَّة ، والمَجْمُوعَة ، قال في الْعُتْبِيَّة : أشهب عن مالك ، وفي المَجْمُوعَة : وابن نافع عنه ، في قوله تعالى : { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ } ( الطارق : 9 ) ، قال : الوضوء من السرائر ، ومنها الصوم والصَّلاَة .

قال عنه ابن حبيب : إن شاء قال : فعلتُ . ولم يفعل .

قال في المَجْمُوعَة ، والْعُتْبِيَّة ، يقول : صَلَّيْتُ . ولم يُصَلِّ .

قال في هذه الكتب : ومن السرائر ، ومنها الصوم والصَّلاَة .

قال عنه ابن حبيب : ما في القلوب يَجزي الله به العباد .

قال في المختصر : ومن تَوَضَّأَ لنافلة ، أو لجنازة ، أو لمَسِّ مصحف ، أو ليكون على طُهر ، فليُصَلِّ به الفريضة ، وإن لم ينو شيئًا من ذلك فلا يصلي به .

قال ابن نافع في المَجْمُوعَة ، قال مالك : ربما أَرْسل إليَّ الأميرُ ، فأتَوَضَّأُ أريد الطهر ، ثم أصلي به .

وذكر موسى بن معاوية في الْعُتْبِيَّة ، عن ابن القاسم ، في مَن تَوَضَّأَ أو تيمَّم ليُعَلِّمَ رجلاً ، فلا يُجْزِئُهُ حتى ينوي به الصَّلاَة .