النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

تفسد مكتوبته يريد : بعد طول عن النافلة .

قال ابن القاسم , عن مالك : ومن قام إلى ثالثة في ركعتي الفجر , فليرجع , فإن صلى رابعة , وسجد لسهوه , فأحب إلي أن يعيد .

وفي ( كتاب ابن سحنون ) , ومن صلى ركعتي الفجر ثلاثا , فليعدها . أراه استحبابا , ولم يأمره يأتي برابعة يجعلها نافلة , ويعيد ؛ لأنه وقت لا يتنفل فيه .

في من ذكر سجدة أو ركعة بعد أن سلم , وهو

وحده , أو خلف إمام وجد ما يبني فيه إذا

انصرف

من ( المجموعة ) , قال ابن القاسم , عن مالك : ومن ذكر بعد أن سلم سجدة , أو ركعة , فليبن فيما قرب . قال عنه على : يرجع , ما لم يطل أو يكثر من الكلام , أو يخرج من المسجد , أو ينقض وضوءه . ولو خرج إلى باب المسجد , أو قريب من مصلاه , فليرجع , ويبني , ولا يرجع إذا بنى إلا بإحرام .

قال أشهب : وإذا كان لابد من الحد في ذلك , فخروجه من المسجد حد حسن في القطع . وإذا كان في غير مسجد , فأستحسن أن لا يكون قطعا أن يجاوز الصفوف بمقدار أن يصلي بصلاتهم .

قال سحنون , في من ذكر سجدة بعد سلام الإمام : ابتدأ تلك الركعة . وقاله المغيرة , وابن القاسم , وعبد الملك . قال المغيرة : ولا يعمل ركعة نصفها مع