النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — الجزء ١، الصفحة ٣٠

عباس بن عبد الله بن معبد ، وكان فاضلاً ، يتوضَّأ بِثُلُثِ مُدِّ هشام ، ويَفْضُل له منه ، ويصلي بالناس ، فأعجب ذلك مالكًا .

قال ابن حبيب : والقصد في الماء مُستحبٌّ ، والسرف فيه مكروه .

قال مالك : كان ربيعة أسرع الناس وضوءًا ، وأقلَّهم لُبْثًا في البول .

وفي الْعُتْبِيَّة من سماع ابن القاسم عن ربيعة مثله .

قال ابن حبيب : وكان ابن هرمز بطيئًا في التَّنَظُّف من البول ، وفي الوضوء . قال عنه مطرف : ويقول : إني مبتلى فلا تقتدوا بي في هذا .

وقال ابن المسيب : ومن الاعتداء في الوضوء الوضوء لكل صلاة . قال ابن حبيب : هذا لمَنْ فعله استنانًا ، فأما للرغبة في ما جاء فيه فلا بأس به .

في صفة الوضوء وترتيبه والغسل في

أعضائه والعدد فيه ، والتبدئة فيه والتفرقة

في العمد والسهو ، وذِكْر تخليل الأصابع

واللحية

قال محمد بن مسلمة في آية الوضوء : فيها تقديم وتأخير ، والمعنى فيها : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ } ، { أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ } ، { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ }