النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — الجزء ١، الصفحة ٢٧

ومن المختصر : وليس على الذي يستبرئ البول أَنْ ينتفض ويتنحنح ، ويقوم ويقعد ، ولا يمشي ، ويستبرئ ذلك بأيسره ، بالنفض والسلت الخفيف .

قال ابن القاسم عن مالك في الْعُتْبِيَّة : في الذي يُكْثر السلت ويقوم ويقعد ، قال : ليس ذلك بصواب .

قال أبو محمد : وفي باب القصد في الماء ، ذكر تخفيف ربعة في سرعة التَّنَظُّف من البول ، وإبطاء ابن هرمز فيه ، وقوْلَه : لا تقتدوا بي .

قال ابن نافع في المَجْمُوعَة عن مالك : ولم أسمع عن أحد ممن مضى أنَّه كان يُقيم بعد فراغه حتى ينعصر .

ومَن وجد بللاً بعد أن تَنَظَّف فلم يَدْر من الماء هو أم من البول ؟ فأرجو أن لا شيء عليه ، وما سمعتُ مَن أَعَادَ الوضوء من مثل هذا ، وإذا فعل هذا تمادى به .

قال عنه ابن القاسم : فالذي يُحِسُّ شيئًا منه بعد البول فلا تطيب نفسه ، قال : هذا من الشيطان . وكَرِهَه .

قال ابن حبيب : ويُسْتَحبُّ لسلس البول والمذي أَنْ يُعِدَّ خِرقًا يقي بها عن ثوبه ، والوضوء له وللمستحاضة لكل صلاة ، مع غَسل فرجه .

قال سحنون : ليس عليه غَسل فرجه .