النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

وَاحِدَةٍ للوجه واليدين لا يُعِيدُ ؛ لأنه قد جاء الحديث بمثله .

ومن الْعُتْبِيَّة ، قال ابن القاسم عن مالك ، إنه تَيَمَّمَ بِضَرْبَة وَاحِدَة للوجه والْيَدَيْنِ رجوت أن يُجْزِئه . قال ابن القاسم : ولا يُعِيدُ في وقتٍ ولا غيره .

قال مالك ، في المختصر : لا إعادة عليه . قال ابن حبيب : وقيل يُعِيد في الْوَقْتِ . قال ابن سَحْنُون : قال ابن نافع : يُعِيدُ أبدًا . وكذلك قال في المختصر في الْمُتَيَمِّم إلى الكُوعَيْنِ .

قال ابن القاسم ، عن مالك ، في الْعُتْبِيَّة ، في مَنْ أفتى بِالتَّيَمُّمِ إلى الكُوعَيْنِ ، فعَمِلَ به ، فلا يُعِيدُ في الْوَقْتِ ، وكذلك في المختصر .

قال : ويتَيَمَّم الأَقْطَعُ . وكذلك في الْعُتْبِيَّة ، من سماع ابن