الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ٨٠

المبحث الخامس : في الإشارة إلى المنكرين من الصحابة على تحريم المتعة

بعضها عن جابر فراجع صفحتي 77 و 78 من كتابنا هذا .

ومنهم عبد الله بن عمر كما هو ثابت عنه . أخرج الإمام أحمد في صفحة 95

من الجزء الثاني من مسنده من حديث عبد الله بن عمر قال : سأل رجل ابن عمر

عن متعة النساء فقال : والله لقد سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ليكونن قبل

يوم القيامة المسيح الدجال وكذابون ثلاثون أو أكثر ا ه‍ .

ونقل العلامة في نهج الصدق والشهيد الثاني في نكاح المتعة من روضته

البهية عن صحيح الترمذي أن رجلا من أهل الشام سأل ابن عمر عن متعة النساء

فقال : هي حلال . فقال : إن أباك قد نهى عنها . فقال ابن عمر : أرأيت إن

كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله ( ص ) أتترك السنة وتتبع قول أبي ؟ !

ا ه‍ .

ومنهم عبد الله بن مسعود ، كما هو مقرر معلوم ، أخرج البخاري ومسلم في

الصحيحين ، واللفظ للأول في الصفحة الثانية أو الثالثة من كتاب النكاح عن

عبد الله " ابن مسعود " قال : كنا نغزوا مع رسول الله ( ص ) وليس لنا شئ

فقلنا ؟ : ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ، ثم

قرأ علينا " يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا

إن الله لا يحب المعتدين " ا ه‍ .

وأنت تعلم أن استشهاده بالآية دال على قوله بإباحة المتعة وإنكاره على

من حرمها كما صرح به كل من شرح صحيح البخاري .

ومنهم عمران بن حصين فيما صح عنه ، وقد نقل فخر الدين الرازي أثناء بحثه

عن حكم متعة النساء في تفسير آيتها من تفسيره الكبير عن عمران بن حصين قال :

أنزل الله في المتعة آية وما نسخها بآية أخرى ، وأمرنا رسول الله ( ص ) بالمتعة

وما نهانا عنها ، ثم قال رجل برأيه ما شاء " قال الرازي " يريد عمر ا ه‍ .