الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ٧٠

المبحث الثاني : في دوام حل المتعتين واستمرار حكمهما

ابن عبد الله معتمرا ، فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا المتعة ،

فقال : نعم ، استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر

وعمر ا ه‍ .

وأخرج مسلم في الباب المذكور أيضا عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر

ابن عبد الله فأتاه آت فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين . فقال

جابر : فعلنا هما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم نهانا عنهما عمر ،

فلم نعد لهما ا ه‍ .

وأخرج مسلم في الباب المذكور أيضا عن أبي الزبير قال : سمعت جابر بن

عبد الله يقول : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله

( ص ) وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث ا ه‍ .

وأنت تعلم أن ليس المراد من قول جابر في هذه الأحاديث استمتعنا على

عهد رسول الله ( ص ) مرة وفعلناهما مع رسول الله ( ص ) أخرى ، وكنا نستمتع

بالقبضة من التمر والدقيق على عهد رسول الله ( ص ) تارة ، إلا بيان إنهم كانوا

يستمتعون بمرأى منه صلى الله عليه وآله وسلم ومسمع ، فيقرهم على ذلك وأنه

لم ينههم عنها حتى اختار الله له لقاءه . وناهيك بهذا برهانا على دوام الإباحة .

وإذا نظرت إلى قوله تمتعنا واستمتعنا ، وكنا نستمتع ، وفعلنا هما مع رسول الله ( ص ) تجده

ظاهرا في نسبة فعلهما أيام النبي ( ص ) وأبي بكر إلى عموم الصحابة لا إلى نفسه

بالخصوص ، ولو كان ثمة ناسخ ما فعلوهما بعد النبي ( ص ) ولا يجوز أن يخفى

الناسخ عليهم مع ملازمتهم للرسول في حضره وسفره ليلا ونهارا ، وكيف يخفى

عليهم ، ثم يظهر للمتأخرين عنهم . على أن قول جابر " حتى نهى عنه عمر في

شأن عمرو بن حريث " صريح بأن النهي عنها لم يكن من الله ولا من رسوله