الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ٥٠

تنبية لبيان معنى الشيعة المختصين بتلك البشائر أردنا به الرد على ابن حجر وأمثاله إذ زعموا انهم هم الشيعة لا نحن

شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على

حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل

الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر

ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت

زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا

ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات

على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء

يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله - الحديث .

وقد أرسله الزمخشري في تفسير آية المودة في القربى من سورة الشورى من

كشافه إرسال المسلمات ، ورواه المؤلفون في المناقب والفضائل مرسلا مرة

ومسندا تارات . وأنت تعلم أن هذه المنزلة السامية إنما ثبتت لهم لأنهم حجج

الله البالغة ، ومناهل ، شرائعه السائغة وأمناؤه بعد النبي ( ص ) على وحيه ،

وسفراؤه في أمره ونهيه ، فالمحب لهم بسبب ذلك محب لله والمبغض لهم مبغض

لله . ومن هنا قال فيهم الفرزدق .

من معشر حبهم دين وبغضهم * كفر وقربهم منجى ومعتصم

إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم

وأخرج أحمد " كما في أواخر الفصل الثاني من الباب 9 من الصواعق ( 4 ) "

عن علي قال : طلبني النبي ( ص ) فوجدني في حائط فقال : قم والله لأرضينك ،

أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على سنتي ، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة

ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له

بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت .

( 1 ) صفحة 75 .