الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ٣٠

تنبيه مهم يذود العصاة عن التشبث بما في ذلك الفصل من المباشرات الإشارة إلى صحاحنا وكونها مخصصة للعمومات السابقة

وهذا الحديث أخرجه مسلم في صحيحه بطرق متعددة ، وآخره عنده :

أليس يشهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله . قالوا : أنه يقول ذلك وما هو في

قلبه . قال صلى الله عليه وآله : لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله

فيدخل النار أو تطعمه . قال أنس : فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني أكتبه

فكتبه ا ه‍ .

قلت : أي عبارة أدل على نجاة كافة الموحدين من هذه العبارة ؟ وأي بشارة

في الجنة لمطلق المسلمين أعظم من هذه البشارة ؟ والعجب ممن لا يرتاب في صحتها

وهو مع ذلك يحكم بنقيض دلالتها ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم

فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) .

وأخرج البخاري في الصحيح عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وآله وسلم : يقول الله تعالى - لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة - : لو أن

لك ما في الأرض من شئ أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم . فيقول الله تعالى :

أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا

أن تشرك بي .

قلت : ظاهر هذا أنه إنما ابتلي بعذاب النار لأنه أبى إلا أن يشرك ولولا ذلك

لنجا ، فعلم أن أهل التوحيد ناجون .

وأيضا دل الحديث على أن أهون أهل النار عذابا هذا المشرك فعلم أن ليس

فيها موحد ، إذ لو كان هناك موحد لكان أهون عذابا من هذا المشرك ( 3 )

وهذا خلاف صريح الحديث .

وفي الصحاح الستة ومسند أحمد وكتب الطبراني وغيرها من هذا كثير ،

( 3 ) لأن الموحد من المسلمين وإن جاء بأعظم الجرائم لا يعذب عذاب المشرك وإن لم يأت بغير الاشراك من الذنوب .