الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٨٤

قول ابن خلدون وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها والرد عليه في ذلك بما يصلح لأن يكون رسالة حافلة بالأدلة على وجوب أتباعهم وضلال من خالفهم فراجع

فيا موت زر إن الحياة ذميمة * ويا نفس جدي إن سبقك هازل

ولا غرو إن قام المسلم عند سماع هذه الكلمة وقعد ، بل لا عجب أن مات

أسفا على الإسلام وأهله ، إذ بلغ الأمر هذه الغاية ، فلا حول ولا قوة إلا بالله

العلي العظيم .

أيقول ابن خلدون إن أهل البيت شذاذ ضلال مبتدعون ، وهم الذين أذهب

الله عنهم الرجس بنص التنزيل ( 9 ) وهبط بتطهيرهم جبرائيل وباهل ( 10 )

بهم النبي ( ص ) بأمر ربه الجليل ، وقد فرض القرآن مودتهم ( 11 )

وأوجب الرحمن ولايتهم ( 12 ) وهم سفينة النجاة ( 13 ) إذا طغت لجج النفاق ،

( 9 ) إشارة إلى قوله تعالى " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " فراجع ما علقناه على هذه الآية في الفصل الثاني من المطلب الأول من كلمتنا الغراء . ( 10 ) إشارة إلى قوله تعالى " فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل " الآية فراجع ما علقناه عليها في الفصل الأول من الكلمة الغراء أيضا . ( 11 ) إشارة إلى قوله تعالى " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فراجع ما علقناه عليها في الفصل الثالث من الكلمة الغراء . ( 12 ) إشارة إلى ما أخرجه الديلمي وغيره - كما في الصواعق وغيرهما - عن أبي سعيد الخدري النبي ( ص ) قال " وقفوهم إنهم مسؤولون " عن ولاية علي . قال الإمام الواحدي - كما في تفسير هذه الآية من الصواعق أيضا - إنهم مسؤولون عن ولاية علي وأهل البيت . ( 13 ) وقال ابن حجر في صفحة 93 من صواعقه حيث تكلم في تفسير الآية 7 من الآيات التي أوردها في الباب 11 من الصواعق ما هذا لفظه : وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ( قال ) وفي رواية مسلم ومن تخلف عنها غرق ( قال ) وفي رواية هلك الخ .