الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٨١

مع احتجاجه بداعية الخوارج عمران بن حطان

مع احتجاجه بداعية الخوارج عمران بن حطان

ابن سليمان المجسم المرجئ الدجال ، وعدم الاحتجاج بحديثهم إلا دون ما

يحتجون بدعاة الخوارج والمشبهة والمرجئة والقدرية ، ولو أحصيت جميع ما في

كتبهم من حديث ذرية المصطفى ( ص ) ما كان إلا دون ما أخرجه البخاري

وحده عن عكرمة البربري الخارجي المكذب .

وأنكى من هذا كله عدم احتجاج البخاري في صحيحه بأئمة أهل البيت

النبوي ، إذ لم يرو شيئا عن الصادق والكاظم والرضا والجواد والهادي والزكي

العسكري وكان معاصرا له ، ولا روى عن الحسن ( 2 ) بن الحسن ولا عن زيد بن

علي بن الحسين ، ولا عن يحيى بن زيد ، ولا عن النفس الزكية محمد بن عبد الله

الكامل ابن الحسن الرضا ابن الحسن السبط ، ولا عن أخيه إبراهيم بن عبد الله ،

ولا عن الحسين الفخي بن علي بن الحسن بن الحسن ، ولا عن يحيى بن عبد الله بن

الحسن ، ولا عن أخيه إدريس بن عبد الله ولا عن محمد بن جعفر الصادق ، ولا عن

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن المعروف بابن طباطبا ،

ولا عن أخيه القاسم الرسي ، ولا عن محمد بن محمد بن زيد بن علي ، ولا عن محمد

ابن القاسم بن علي بن عمر الأشرف ابن زيد العابدين صاحب الطالقان المعاصر

للبخاري ( 3 ) ولا عن غيرهم من أعلام العترة الطاهرة وأغصان الشجرة الزاهرة

كعبد الله بن الحسن وعلي بن جعفر العريضي وغيرهما من ثقل رسول الله ، وبقيته

في أمته ( ص ) حتى أنه لم يرو شيئا من حديث سبطه الأكبر وريحانته من الدنيا

أبي محمد الحسن المجتبى سيد شباب أهل الجنة ، مع احتجاجه بداعية الخوارج

وأشدهم عداوة لأهل البيت عمران بن حطان القائل في ابن ملجم وضربته

لأمير المؤمنين عليه السلام :

( 2 ) الحسن بن الحسن هو الإمام بعد عمه الحسين السبط على رأي الشيعة الزيدية وبعده زيد ثم من ذكرناهم بعد زيد ، وترتيبهم في الإمامة على حسب ما رتبناهم في الذكر عليهم السلام . ( 3 ) قتل في العراق سنة 250 قبل وفاة البخاري بست سنوات .