الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٧٥

( الفصل 11 ) في الرد على النواصب هذا العصر

أم غيرهم ، فإن عنيتهم فقد كذبك من أغراك بهم وكل من نسب إليهم تحريف

القرآن فإنه مفتر عليهم ظالم لهم ، لأن قداسة القرآن الحكيم من ضروريات

دينهم الإسلامي ومذهبهم الإمامي ، ومن شك فيها من المسلمين فهو مرتد بإجماع

الإمامية ، فإذا ثبت عليه ذلك قتل ثم لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا

يدفن في مقابر المسلمين . وظواهر القرآن فضلا عن نصوصه من أبلغ حجج الله

تعالى وأقوى أدلة أهل الحق بحكم البداهة الأولية من مذهب الإمامية ،

ولذلك تراهم يضربون بظواهر الأحاديث المخالفة للقرآن عرض الجدار ولا

يأبهون بها وإن كانت صحيحة ، وتلك كتبهم في الحديث والفقه والأصول

صريحة بما نقول .

والقرآن الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إنما هو ما

بين الدفتين ، وهو ما في أيدي الناس لا يزيد حرفا ولا ينقص حرفا ، ولا

تبديل فيه لكلمة بكلمة ولا لحرف بحرف ، وكل حرف من حروفه متواتر في

كل جيل تواترا قطعيا إلى عهد الوحي والنبوة ، وكان مجموعا على ذلك العهد

الأقدس مؤلفا على ما هو عليه الآن ، وكان جبرائيل عليه السلام يعارض

رسول الله ( ص ) بالقرآن في كل عام مرة وقد عارضه به عام وفاته مرتين .

والصحابة كانوا يعرضونه ويتلونه على النبي حتى ختموه عليه ( ص ) مرارا

عديدة ، وهذا كله من الأمور المعلومة الضرورية لدى المحققين من علماء الإمامية ،

ولا عبرة بالحشوية فإنهم لا يفقهون .

والباحثون من أهل السنة يعلمون أن شأن القرآن العزيز عند الإمامية ليس

إلا ما ذكرناه والمنصفون منهم يصرخون بذلك .

قال الإمام الهمام الباحث المتتبع رحمة الله الهندي رضي الله عنه في صفحة

89 من النصف الثاني من كتابه النفيس ( إظهار الحق ) ما هذا لفظه : القرآن

الكريم عند جمهور علماء الشيعة الإمامية الاثني عشرية محفوظ عن التغيير