الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٧٤

( الفصل 11 ) في الرد على النواصب هذا العصر

وأهله جرحا إيقادا للفتنة وتمسكا بقرن الشيطان وتزلفا لخوارج القرن الرابع

عشر وابتغاء لعرض الدنيا " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون

هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما

يكسبون " .

وتبا وترحا لمن يتلون كالحرباء ويدين بالسياسة كيف تشاء ، فيوما بجزوى

يوما بالعقيق وبالعذيب يوما ويوما بالخليصاء .

نشر المنار ( 3 ) دعايته إلى النصب والخرافات والتفريق بين المسلمين بالتمويه

والترهات ، وأدرج لذلك الناصب الكاذب رسالة خالية الوطاب إلا من الإفك

والسباب ، فأين النهضة التي يزعم المنار قيامه بها على أساس الوحدة الإسلامية

وأين ما يدعيه من مجاهدة البدع والخرافات ؟ ! هيهات هيهات ( لقد حن قدح

ليس منها وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها ) ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء

منا ، ونعوذ بك من طغوى نفسهم وسفه أحلامهم وعمه بصائرهم وبغي طغامهم ،

ونبرأ إليك من نعرتهم الممقوتة الملعونة ، فقد شقوا بها عصا المسلمين وكان بسببها

من الفشل وذهاب ريح الإسلام ما يفري المرائر ويمزق لفائف القلوب .

وهناك أفاضل نحملهم على الصحة في سوء ظنهم بالشيعي ونبزهم إياه بالرفض

ونسبتهم الأباطيل إليه ، حيث أنسوا بناحية من تقدمهم ممن رأوه ينبز الشيعة

ويلمزهم فنحوا نحوه وتلوا في ذلك تلوه إخلادا إليه بثقتهم واعتمادا عليه في كل

ما يقول ، فلا تثريب إذن على الوحيد الرافعي إذا قال ( 4 ) إن الرافضة شكوا في

نص القرآن وقالوا إنه وقع نقص وزيادة وتغيير وتبديل ا ه‍ .

ولا جناح علينا إذا سألناه فقلنا له من تعني هنا بالرافضة ، أتعني الإمامية

( 3 ) في الجزء 6 وما بعده من المجلد 29 تباعا . ( 4 ) في صفحة 161 من كتابه ( تحت راية القرآن ) .