الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٤٥

إستفظاع تلك الفتوى والانكار على المفتي بها

إستفظاع تلك الفتوى والانكار على المفتي بها

وأي مخالفة لحكم الله ارتكبها ، وأي أوزار بتكفيره للمسلمين احتقبها " ومن لم

يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ؟ !

ولو درى إلى أي غاية بلغ الشيعة في المحافظة على قوانين الدين ونواميس

الشريعة ، أو علم إلى أي أوج ارتقوا في الاحتياط بالأحكام ، أو إلى أي حد

انتهوا في التمسك بثقلي سيد الأنام ، أو إلى أي مرتبة أخذوا بالسنة السنية أو

إلى أي مقدار اقتدوا بالعترة الطاهرة الزكية ، لدعا بالويل والثبور وتمنى أن

يكون قبل هذه البائقة من أهل القبور .

ظن الرجل أنه قضى على الشيعة بعداوته ، وزعم أنه أسقطهم بإفكه وبهتانه

فطاش سهمه وظلت مطيته ، بل كان كالباحث عن حتفه بظلفه ، والجادع

ما رن أنفه بكفه .

أجل والله ما قضى إلا على مروءته ولا أسقط بأكاذيبه غير أمانته ، وقد

افتضح بين علماء العالم واتضح تحامله بالزور لدى فضلاء بني آدم ، وكان كمبغضي

الأنبياء سطروا الأساطير افتراء عليهم وأعداء الأوصياء ، إذ ملأوا الطوامير

في نسبة الأباطيل إليهم ، فما أثر ذلك فيهم إلا رفعة ، ولا ازدادت شرائعهم إلا

عزا ومنعة " سنة الله قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا " .

كان العزم على أن نربأ عن مناقشته ولا نلوث اليراع بمحاسبته لوضوح افترائه

وظهور ظلمه واعتدائه ، لكن اقتدينا بالكتاب الكريم والذكر الحكيم ، إذ

تصدى للرد على كل أفاك أثيم فقال جل وعلا : " وقالت اليهود يد الله مغلولة

غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء " إلى غير ذلك

مما كان في التنزيل من هذا القبيل .

ذكر الرجل لوجوب قتال الشيعة وجواز قتلهم سببين ( البغي والكفر )

وقد علم الله ورسوله وأولوا الفضل من عباده أنه ظلم الشيعة بذلك وبغى عليهم ،