الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١١٨

تأولاتهم يوم أحد وهي عديدة فراجعها وحق لها أن تراجع وقد استطردنا مواقف أمير المؤمنين يومئذ التي عجبت منها ملائكة السماء .

شط بنا القلم عن المقصود فلنعد إليه فنقول : إن القوم أسلموا رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم وأوغلوا في الهرب حتى قال المحدثون والمؤرخون واللفظ

لابن الأثير في كامله : قد انتهت الهزيمة بجماعة المسلمين وفيهم عثمان بن عفان وغيره

إلى الأحوص فأقاموا به ثلاث ثم أتوا النبي ( ص ) فقال لهم حين رآهم : لقد ذهبتهم

فيها عريضة .

هذا مع ما سمعوه من النواهي الصريحة في تحريم ذلك ، وحسبك منها

قوله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إذ لقيتم الذين كفوا زحفا فلا تولوهم

الأدبار " الآية .

وهناك نص آخر عدل البعض عن العمل به أيضا ، وذلك أنه لما اشتد البلاء

وعظم الخطب بفرار المسلمين أرهف المشركون لقتل رسول الله ( ص ) غرار

عزمهم وأرصدوا لذلك جميع اهبهم ، فتعاقد خمسة من شياطينهم على ذلك كانوا

كالفدائية في هذا السبيل ، وهم عبد الله بن شهاب الزهري ، وعتبة بن أبي وقاص

وابن قمأة الليثي وأبي بن خلف وعبد الله بن حميد الأسدي القرشي لعنهم الله

وأخزاهم ، فأما ابن شهاب فأصاب جبهته الميمونة ، وأما عتبة فرماه ( تبت

يداه ) بأربعة أحجار فكسر رباعيته وشق شفته ، وأما ابن قمأة ( قاتله الله )

فكم وجنته ودخل من خلف المغفر فيها ، وعلاه بالسيف ( شلت يداه ) فلم يطق

أن يقطع فسقط صلى الله عليه وآله إلى الأرض . وأما أبي بن خلف فشد

عليه بحربته فأخذها رسول الله منه وقتله بها ، وأما عبد الله بن حميد فقتله

أبو دجانة الأنصاري شكر الله سعيه وأعلى في الجنان مقامه فإنه ممن أبلى يومئذ بلاء

حسنا ، ثم حمل ابن قمأة على مصعب بن عمير وهو يظنه رسول الله ( ص ) فقتله

ورجع إلى قريش يبشرهم بقتل محمد ، فجعل الناس يقولون قتل محمد قتل محمد ،

فانخلعت قلوب المسلمين جزعا وكادت نفوسهم أن تزهق هلعا وأوغلوا في الهرب

مدلهين مدهوشين لا يرتابون في قتل رسول الله ( ص ) وقد سقط في أيديهم ، وكان