الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١١١

ومنها تأولاتهم يوم بدر فراجعها فإنها مما يجب أن تراجع وقد ألهمنا الله تعالى هناك إلى تفسير الآية بما لم نسبق إليه وله الحمد .

ومنها تأولاتهم يوم بدر فراجعها فإنها مما يجب أن تراجع وقد ألهمنا الله تعالى هناك إلى تفسير الآية بما لم نسبق إليه وله الحمد .

أليس كان يحدثنا أن سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى أفأخبرك أنك تأتيه

العام . قلت : لا . قال : فإنك آتيه ومطوف به . قال عمر ( رض ) فعملت لذلك

أعمالا ( 27 ) قال : فلما فرغ رسول الله ( ص ) من قضية الكتاب ( الذي كتبه يومئذ

في الصلح ) قال ( ص ) لأصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا . قال : فوالله ما

قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات - الحديث . وأخرجه الإمام أحمد

من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم في مسنده ( 28 )

وذكر الحلبي في غزوة الحديبية من سيرته ( 29 ) أن عمر ( رض ) جعل يرد على

رسول الله ( ص ) الكلام ، فقال له أبو عبيدة بن الجراح : ألا تسمع يا بن الخطاب

رسول الله ( ص ) يقول ما يقول ، نعوذ بالله من الشيطان الرجيم . قال الحلبي :

وقال رسول الله ( ص ) يومئذ : يا عمر إني رضيت وتأبى .

وقال الحلبي وغيره أن عمر ( رض ) كان بعد ذلك يقول : ما زلت أصوم

وأتصدق وأصلي وأعتق مخافة كلامي الذي تكلمت به . . . إلى آخر ما هو مأثور

عنه في هذه القضية .

وأنكر رضي الله عنه يوم بدر أخذ الفداء من الأسرى وإطلاق سراحهم ،

وكان من رأيه أن يعمد حمزة إلى أخيه العباس فيقتله ، ويأخذ علي أخاه عقيلا

( 27 ) لا تخفى دلالة كلمته هذه على أن أعماله كانت عظيمة وبسببها لم يمتثلوا أمره إياهم بالنحر حتى أمرهم بذلك ثلاثا كما ستسمعه في الأصل . ( 28 ) راجع آخر الصفحة 230 من جزئه الرابع . ( 29 ) في الصفحة 19 من الجزء الثالث .