الفصول المهمة في تأليف الأمة — الصفحة ١٠٦

ومنها تأولهم في رزية يوم الخميس حيث قالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فراجعها لتقف على أبحاث هناك مهمة ولتعلم الحكمة في ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ لكتابة ذلك الكتاب .

بالإسناد إلى عبد الله بن عباس قال : لما حضرت رسول الله الوفاة وفي البيت

رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول الله ( ص ) ائتوني بدواة وصحيفة أكتب

كتابا لا تضلوا بعده : قال : فقال عمر كلمة معناها إن الوجع قد غلب على رسول

الله ( ص ) ثم قال : عندنا القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف من في البيت

واختصموا فمن قائل قربوا يكتب لكم النبي ومن قائل ما قال عمر ، فلما أكثروا

اللغط واللغو والاختلاف غضب ( ص ) فقال : قوموا - الحديث .

وتراه صريحا بأنهم إنما نقلوا معارضة عمر بالمعنى لا بعين لفظه ، ويدلك

على هذا أيضا أن المحدثين حيث لم يصرحوا باسم المعارض يومئذ لرسول الله

( ص ) نقلوا الحديث بعين لفظه : قال البخاري في باب جوائز الوفد من كتاب

الجهاد والسير من صحيحه ( 19 ) : حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سلمان

الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ،

ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال : اشتد برسول الله ( ص ) وجعه يوم

الخميس فقال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا

ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا : هجر رسول الله ( ص ) قال دعوني فالذي أنا

فيه خير مما تدعوني إليه . قال : وأوصى عند موته بثلاث : أخرجوا المشركين

من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم : قال : ونسيت

الثالثة ( 20 ) . وهذا الحديث أخرجه مسلم أيضا في آخر كتاب الوصية من

صحيحه ، وأحمد من حديث ابن عباس في مسنده ( 21 ) ونقله كافة المحدثين .

( 19 ) في صفحة 118 من جزئه الثاني . ( 20 ) الثالثة ليست إلا الأمر الذي أراد - بأبي وأمي - أن يكتبه حفظا لهم من الضلال فصدوه عن كتابته ، وهو العهد لعلي بالخلافة من بعده لكن السياسة في تلك الأوقات اضطرت رواة الحديث إلى القول بأنهم قد نسوا ذلك ، فإنا لله وإنا إليه راجعون . ( 21 ) راجع صفحة 222 من جزئه الأول .