الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١١

جار الله الزمخشري ( 467 - 538 ه )

فارض مكة تذرى الدمع مقلتها * خزنا لفرقة جار الله محمود » .

وذكره ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان وقال : « محمود بن عمر الزمخشري المفسر النحوي ، صالح ، في غاية المعرفة بفنون البلاغة وتصرف الكلام » .

وقال جرجى زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية : « امام عصره في اللغة والنحو والبيان والتفسير والحديث . كانت تشد اليه الرحال في كل فن منها » .

وقال ياقوت في معجم الأدباء : « محمود بن عمر بن أحمد أبو القاسم الزمخشري جار الله ، كان اماما في التفسير والنحو واللغة والأدب ، واسع العلم كبير الفضل متفننا في علوم شتى ، قال ابن أخته أبو عمرو عامر بن الحسن السمسار : ولد خالى بزمخشر من اعمال خوارزم يوم الأربعاء السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين وأربعمائة .

واخذ الأدب عن أبي مضر محمود بن جرير الصبى الاصفهاني ، وأبى الحسن علي بن المظفر النيسابوري ، وسمع من شيخ الاسلام أبى منصور نصر الحارثي ، ومن أبى سعد الشقانى . واصابه خراج في رجله فقطعها واتخذ رجلا من خشب ، وقيل اصابه برد الثلج في بعض أسفاره بنواحي خوارزم فسقطت رجله .

ومن شعره :

العلم للرحمن جل جلاله * وسواه في جهلاته يتغمغم

ما للتراب وللعلوم وانما * يسعى ليعلم انه لا يعلم

وقال أيضا :

كثر الشك والخلاف وكل * يدعى الفوز بالصراط السوى

فاعتصامى بلا اله سواه * تم حبى لا حمد وعلى

فاز كلب بحب أصحاب كهف * كيف اشقى بحب آل نبي ؟ »

وان شعره هذا من أكبر الأدلة على تشيعه لآل البيت عليهم السلام .

وقال طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة : « امام الدنيا في علم الاعراب واللغة والمعاني والبيان والزهد وحسن السيرة في السر والاعلان . كان واسع العلم ، كثير الفضل ، غاية في الذكاء وجودة القريحة . ورد بغداد غير مرة ، واخذ الأدب عن أبي الحسن علي بن المظفر النيسابوري ، وأبى نصر الأصبهاني . وسمع عن أبي سعد الشفتانى ، وشيخ الاسلام أبى منصور الجواليقي الحارثي ، وجماعة .

وتلقب بجار الله ، وفخر خوارزم أيضا .

كان أبوه اماما بقرية زمخشر ، وقال اعلمه الخياطة لأنه صار زمنا مبتلى ، فقال لأبيه