بياض تاج الدين احمد وزير ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٠

الصّبر

الحياء

الحياء

قال اللّه [ تعالى ] : أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى « 1 » .

و قال النّبىّ صلعم [ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ] : الحياء شعبة من الإيمان « 2 » .

قيل : العلم الأكبر الهيبة و الحياء ، فاذا دنست الهيبة و الحياء لم يبق فيه خير .

و فى كلام الحكماء : اذا لم تستحى فاصنع ما شئت .

* 426 * سئل « 3 » عن الجنيد سيّد المتصوّفة : ما الحياء ؟ فقال : رؤية الآلاء و رؤية التّقصير ، فيتولّد من بينهما حالة تسمّى حياء .

الصّدق

الصّدق

عماد الأمر و به تمامه و فيه نظامه و هو تالى درجة النّبوّة .

قال تعالى : فَأُولئِكَ « 4 » [ مَعَ ] الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ « 5 » .

قيل : من أراد أن يكون اللّه معه فليلزم الصّدق .

قال اللّه تعالى : « إنّ اللّه مع الصّدّيقين » .

قيل : الصّدق موافقة السّرّ النّطق .

قيل : أوحى اللّه إلى داود عليه السّلام : يا داود ! من صدّقنى من سريرته صدّقته عند المخلوقين فى علانيته .

قيل : عليك بالصّدق حيث يخاف إنّه يضرّك فإنّه ينفعك ودع الكذب حيث ترى أنّه ينفعك فإنّه يضرّك .

الصّبر

الصّبر

الوقوف مع البلاء بحسن الأدب و لا أجر فوق جزائه لقوله [ تعالى ] : إِنَّما يُوَفَّى

( 1 ) قرآن كريم سوره علق ( 96 ) آيه 14 . ( 2 ) نهج الفصاحة ص 210 ح 1426 ، بحار الانوار 69 / 122 . ( 3 ) سيل . ( 4 ) در متن اولئك ( ف ) وجود ندارد و ايضا مع . ( 5 ) قرآن كريم سوره نساء ( 4 ) آيه 69 .