بياض تاج الدين احمد وزير ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٢

و له أيضا : [ أمطلع صنع اللّه ذلك أم خدّ . . . ]

و له أيضا تجاوز اللّه عنه : [ بالضّرب أو عدنى فوها لدى الغضب . . . ]

و له أيضا تجاوز اللّه عنه : [ بالضّرب أو عدنى فوها لدى الغضب . . . ]

بالضّرب أو عدنى فوها لدى الغضب * ما ضرّبى إنّه ضرب من الضّرب « 1 »

مال الفؤاد من الحور الحسان بها * طوبى له إنّما يرضى بمستخب

لفّت بوجنتها الأصداغ حيث بدت * شمس يقارنها رأس مع الذّنب

حيّت و حيّة أزلاف تراقبها * إذ حلّت القلب مثل الكنز فى الخرب « 2 »

وجه كجمرة نيران لها لهب * و الماء مركزها هذا من العجب

يا طرفة بغريب الحسن قد وصفت * حلّى اللّثام يبن صدقى من الكذب

تبّت يدا نؤب الأيّام موقدة * بالبين فينا لهيبا من أبى لهب

النّأى أوقد نار الشّوق تحرقنى * و النّائبات « 3 » لها حمّالة الحطب

مالى سوى القلب موروثا و مكتسبا * و العشق ينهب موروثى و مكتسبى

لهفى علىّ فدهرى قد مضى عطلا * فى السّهو و اللّه و الأهواء و اللّعب

و له أيضا : [ أمطلع صنع اللّه ذلك أم خدّ . . . ]

و له أيضا : [ أمطلع صنع اللّه ذلك أم خدّ . . . ]

أمطلع صنع اللّه ذلك أم خدّ * أنور تجلّى أم بدا قمر سعد * 345 *

أرشحة ماء اللّطف أم قطرة الحيا * أم الورد أم روض لروح الورى ورد

أنرجسة هاتيك أو معجز يرى * أسلسلة الألباب تلك أم الجعد « 4 » ذاك أم سمت وجهتى

أم الكعبة العليا إحتراما أم الخلد * أجفنى أجرى الماء أم عارض الهوى

أصدرى صاح الصّيح أم أرعد الرّعد * أيا حاذى الأنضا ، دع الرّند أنّنى

تعشّقت سلمى قبل أن ينبت الرّند * و ذر ذكر نجد بالحمى و مطافها

فطفت ذراها قبل أن يظهر النّجد * و قربى منها قبل أن يبتدى قبل

و بعدى عنها بعد أن ينتهى بعد

( 1 ) كلمه الضرب در حاشيه نوشته شده است . ( 2 ) حرف ب در حاشيه نوشته شده است . ( 3 ) النّايبات . ( 4 ) در اين موضع دو كلمه خوانده نمىشود .