بياض تاج الدين احمد وزير ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

من نوافع الكلم

و إذا الكريم مضى و ولّى عمره * كفل الثّناء له بعمر ثان

و لم أر بعد الدّين خيرا من الغنى * و لم أر بعد الكفر شرّا من الفقر

ألم تر أنّ الفقر يرجى له الغنى * و إنّ الغنى يخشى عليه من الفقر

إذا عرف الإنسان صورة جسمه * رأى أنّ طول العمر إحدى العجائب

يحارب فيه كلّ خلط لضدّه * فما هو إلّا فى طريق النّوائب

و ما فيه إلّا ما يدلّ على الرّدى * فما لهم خضوا بياض الذّوائب

و من خفيت عنه حقيقة نفسه * فما هو إلّا شاهد مثل غائب

فكم مات صاد ما أغنت بقطرة * و جادت ثراه باطلات السّحائب

إذا عقل ابن فهو طالب ثاره * لأنّك قد أوجدته للمصائب

يعدّ عيوب القوم صاحب عيبه * و أوّل عيب فيه عد المعائب

و ما هذه الأعمار إلّا سفائن * تمرّ به الأقدار مرّ الخبائب

أتذهب أيّام الشّباب ذميمة * و يعجبنى من بعدها عيش شائب

هو الدّهر فاصفح عنه رغما فإنّه * مصرّ على عدوانه غير تائب « 1 »

فهوى التّصرف و التّصرّف فى الهوى * و فنا شبابى فى عذارى التائب

و له

مضت الشّببة و أنمحى أثر الهوى * و العيش من بعد الشّباب مكدّر

إنّ الشّببة جوهر و ارى الهوى * عرضا يزول إذا يزول الجوهر

من كانت نعمته واصبة كانت طاعته واجبة .

( 1 ) دو بيت بالا در حاشيه سمت چپ به صورت عمودى نوشته شده است .