تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨

بحث سوّم : زمان ديدن خون حيض :

و ما تراه المرأة بعد خمسين سنة ان لم تكن قرشية و لا نبطية او بعد ستين سنة ان كانت إحداهما او قبل تسع سنين مطلقا فليس به حيض

بحث سوّم : زمان ديدن خون حيض :

بحث سوّم : زمان ديدن خون حيض :

خانمها از چه زمانى و تا چه زمانى خون حيض مىبينند ؟ فقهاء زنها را از اين حيث بر سه گروه تقسيم مىكنند :

1 - خانمهاى قرشيه : عبارتند از زنانى كه نسبت آنها از جانب پدر به نضر بن كنانه [ كه نامش قريش بوده ] منتهى مىشود و قبيله بزرگ قريش در ميان عربها از اولاد همين شخص هستند و قريش اسم جدّ دوازدهم پيامبر اكرم ( ص ) است و پيامبر به واسطهء هاشم كه جد دوّم حضرت است به قبيلهء قريش منتسب است و اغلب اين قبيله از اولاد هاشمند و بعضى غير هاشمى هستند پس زنان قرشيه اعم از هاشميات هستند ولى در زمانهاى ما از قرشيات غير از هاشميات كسى معروف نيست .

نكته : گفته مىشود سه قبيله نامى در عرب بوده كه عبارتند از :

1 - قبيله بائده يعنى نابود شده كه اينها الان وجود خارجى ندارند .

2 - قبيلهء قحطانيان كه فرزندان يعرب بن قحطان هستند و مشهور است كه واضع لغت عرب همين شخص بوده .

3 - عدنانيان كه منتهى مىشوند به عدنان فرزند اسماعيل ( ع ) و آباء گرامى پيامبر تا عدنان 21 نفر مىباشند .

نكتهء ديگر : گفته مىشود كه آباء گرامى نبى اكرم ( ص ) از حضرت آدم تا جناب عبد اللَّه پنجاه و يك نفر بودند كه هفده نفر آنان از انبياء بوده و هفده نفر ديگر از اوصياء بوده و هفده نفر ديگر از ملوك يكتاپرست ] .

2 - خانمهاى نبطيّه : اينها فعلًا معروف نيستند ولى به گفته اهل لغت نظير