تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

بحث چهارم : مستحبات احرام :

على طريق المدينة و الدعاء و التلفّظ بالنوع و الاشتراط و تكرار التلبية الى ان يشاهد بيوت مكة للمتمتع و الى عند الزوال يوم عرفة للمفرد و القارن و اذا دخل الحرم للمعتمر و الاحرام في قطن محض و احرام المرأة كاحرام الرجل الّا في تحريم المخيط و لا يمنعها الحيض منه

اين براى كسانى است كه از راه مدينه حج - روند [ بيداء تلّى است كه يك ميل يا دو كيلومتر از مسجد شجره فاصله دارد ] .

9 - دعاهاى وارده در حال احرام را بخواند .

10 - نوع حجّى را كه نيّت كرده به زبان هم بياورد مثلًا بگويد : محرم مىشوم براى عمرهء تمتع يا حج قران و . . .

11 - با خدايش شرط كند كه اگر عذرى برايش پيش آمد احرام را ترك كند .

12 - حاجى كه حج تمتع بجا مىآورد مستحب است پيوسته تلبيه را تكرار كند تا زمانى كه منازل مكّه معظمه را ببيند و حاجى كه حج مفرد يا قران بجا مىآورد تا ظهر روز عرفه مستحب است تلبيه‌ها را تكرار كند و كسى كه عمرهء مفرده بجا مىآورد تا زمانى كه داخل حرم مىشود تلبيه مستحب است و در آنجا تلبيه را قطع كند [ محدودهء حرم خواهد آمد ] .

13 - مستحب است دو جامهء احرام از پنبهء خالص باشد .

مسأله : زنها در تمام احكام احرام همانند مردانند به جز اينكه مرد نمىتواند جامهء دوخته و خياطت شده بپوشد ولى زن مىتواند .

مسأله ديگر : حيض مانع نمىشود از اينكه زن احرام ببندد يعنى با وجود عادت هم مىتواند محرم شود [ و تفصيل مطلب خواهد آمد ] .