تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦

چهار مسأله

الثالثة : غسالة الحمام نجسة ما لم يعلم خلوها من النجاسة ، الرابعة : الماء النجس لا يجوز استعماله فى الطهارة و لا في ازالة النجاسة

وصف رنگ - بو - مزهء آن بتوسط نجاست تغيير كرده باشد يا خير مگر در يك مورد و آن آب استنجاء است و آن عبارتست از آبى كه توسط آن مخرج بول يا غائط يا هر دو شسته شده و در اين امر استعمال شده چنين آبى با شرائط ذيل پاك است :

1 - هيچ‌يك از اوصاف ثلاثهء آن متغيّر نشده باشد .

2 - اجزاء نجاست يعنى غائط در ميان آن متميز نباشد .

3 - نجاست هم نجاست متعديه نباشد يعنى از مخرج غائط به حواشى و اطراف تعدى نكرده باشد .

4 - نجاستى از خارج به اين آب نرسد مثل خون و . . .

مسأله سوّم : غسالهء حمام عبارتست از آبى كه در حمام جهت تنظيف و شستشوى سر و بدن استعمال شده و اين غساله سه صورت دارد :

1 - مكلّف يقين دارد كه نجس است در اينجا به يقين خود عمل مىكند .

2 - مكلّف شك دارد كه آيا نجس است يا پاك بايد حكم به طهارت كند چون غساله نجس است .

3 - مكلّف يقين دارد كه اين غساله خالى از نجاست است در اين صورت هم به يقين عمل مىكند و تنها در اين فرض حكم به طهارت آن مىكند .

مسأله چهارم : احكام آبهاى نجس :

1 - استعمال آن در راه تحصيل طهارت باطنيه جايز نيست يعنى با آن نه مىتوان وضو ساخت و نه مىتوان غسل كرد .

2 - استعمال آن در راه بر طرف كردن نجاست جايز نيست ، يعنى با آن نمىتوان فرش يا لباس يا ظرف يا بدن و يا هر جاى نجس را تطهير كرد [ چون