تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

و امّا روزه‌هاى مستحب

و يستحب الامساك و ان لم يكن صوماً للمسافر القادم بعد الزوال او قبله و قد افطر و المريض اذا برىء كذلك و كذا الحائض و النفساء اذا طهرتا و الكافر اذا اسلم و الصبي اذا بلغ و المجنون اذا افاق و المغمى عليه و لا يصحّ صوم الضيف تطوّعا بدون اذن المضيف و لا المرأة بدون اذن

16 - هر روز جمعه .

چند مسأله :

1 - هرگاه مسافر بعد از ظهر به وطن خويش بازگردد اگر چه روزه نيست ولى مستحب است تا شب امساك كند و هرگاه پيش از ظهر به وطن برسد اگر چنانچه در بين راه افطار كرده باشد باز امساك تا شب برايش مستحب است و نام آن روزه ادب و احترام است و اگر افطار نكرده بايد آن روز را نيت روزه كند و امساك واجب است و مجزى هم هست .

2 - شخص مريضى هم كه قادر بر روزه نبود اگر شفا يابد و سالم شود همين حكم را دارد يعنى اگر بعد از ظهر بهبودى حاصل كرده امساك برايش مستحب است و اگر قبل از ظهر سلامتى خود را بازيافته يا افطار كرده يا نه . . .

3 - خانمى كه حائض يا نفساء بوده و پاك شده باز همان حكم را دارد كه اگر بعد از ظهر پاك شده امساك مستحب است و . . .

4 - كافرى كه مسلمان شده باز همان حكم را دارد . . .

5 - كودكى كه بالغ شده همين حكم را دارد .

6 - مجنونى كه افاقه پيدا كرده .

7 - انسان بيهوشى كه به هوش آمده تمام اينها همان حكم را دارند .

چند مطلب ديگر :

1 - ميهمان اگر بدون اجازهء ميزبان روزهء مستحبى بگيرد صحيح نيست .

2 - خانمها اگر بدون اجازهء شوهرشان روزهء مستحبى بگيرند صحيح نيست .