تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣

آب مضاف

الّا الكلب و الخنزير و الكافر و الناصبى و امّا المضاف : فهو المعتصر من الاجسام

پاك است و اگر خود حيوان نجس باشد نيم‌خورده آن هم نجس است و مقصود اصلى مصنف آنست كه :

آبى كه حيوانى از آن خورده و يا دهان و زبان خود را بدان زده پاك است و اگر به لباس يا بدن اصابت كند نجس نمىكند مگر در چهار مورد :

1 - سگ اگر از آبى بخورد يا با هر عضوى از اعضاى بدن با آب تماس حاصل كند آن آب نجس مىگردد چون سگ نجس العين است .

2 - خوك اگر با آبى تماس حاصل كند آن آب نجس مىشود و قابل استفاده نيست .

3 - كافر اگر از ظرفى آب بخورد يا با عضوى از اعضاء بدن با آب تماس پيدا كند آن آب نجس مىشود چون اين هر سه نجس العين هستند .

نكته : كافر انواع گوناگونى دارد كه در مبحث نجاسات بيان خواهيم كرد .

4 - طبق بعض نسخ كتاب تبصره سؤر ناصبى هم نجس است و ناصبى به كسى گويند كه در ظاهر اسلام را پذيرفته ولى به ائمه معصومين ( ع ) ناسزا مىگويد درحالىكه مودّت اهل بيت بر هر مسلمانى فرض است البته ناصبى هم به فتواى مشهور داخل در كافر است و نيازى به ذكر نيست .

آب مضاف

آب مضاف

آب مضاف به دو نوع از آبها و مايعات اطلاق مىشود :

1 - به آن مايعى كه از اجسام و ميوه‌ها گرفته مىشود و فشرده آنها است همانند آب انار - گلاب ، آب هندوانه - آب سيب و . . . .