تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٩
5 - و في الرِّقاب :
و يعطي صاحب دار السكنى و عبد الخدمة و فرس الركوب الثالث العاملون و هم السعادة للصدقات الرابع : المؤلفة قلوبهم و هم الذين يستمالون للجهاد و ان كانوا كفّاراً الخامس : في الرِّقاب و هم المكاتبون و العبيد الذين في الشدة
مسكين نسبت به فقير ولى هركجا هر دو كلمه با هم استعمال شوند متفاوتند .
و آن اينكه در روايت صحيح از امام صادق ( ع ) روايت شده كه مسكين أسوأ حالًا است يعنى وضع معيشتى بمراتب بدتر از فقير است چون حضرت فرمود : فقير كسى است كه سؤال نكند و مسكين كسى است كه سؤال كند پس مسكين يعنى خاك‌نشين و اين معنا با قول اهل لغت هم هماهنگ است .
مسئلة : كسى كه داراى خانهء مسكونى است يا انسانى بزرگ زاده و داراى عبد خدمتكار است و يا داراى مركب سوارى است كه مورد حاجت او است ولى از گذران زندگى عاجز است آيا مىشود به چنين كسى زكات پرداخت و او هم فقير محسوب مىشود يا اينكه نه بايد منزل را بفروشد و مركب و عبد را بفروشد و تأمين مخارج كند ؟ مىفرمايد : آرى مىتوان به او زكات داد و از بابت زكات مخارجش را تأمين كرد و لازم نيست منزل يا مركب سوارى را بفروشد .
3 - عاملين زكات
3 - عاملين زكات
يعنى كليّهء كسانى كه از سوى امام يا نائب امام ( ع ) دست اندر كار جمع‌آورى زكوات هستند چه مأمورين اخذ زكات چه مأمورين رسيدگى به كاركنان چه مأمورين نوشتن اسامى زكات‌دهندگان و گيرندگان و مقدار زكات چه مأمور حفظ زكات و چه مأمور تقسيم زكات ميان اهل آن و چه مأمور حسابرسى . . .
4 - المؤلفة قلوبهم :
4 - المؤلفة قلوبهم :
و آنها عبارتند از افرادى كه زكات به آنها داده مىشود تا جلب شوند و دل آنها را بدست آورند تا در جهاد با كفّار مسلمين را يارى كنند چه از كفّار باشند و چه تازه مسلمان كه بدين وسيله دل آنها بدين جديد خوش مىشود .
5 - و في الرِّقاب :
5 - و في الرِّقاب :
پنجم از مستحقين زكات غلامان و كنيزانند كه جهت آزادى