تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

مطلب هفتم : امامت چند گروه براى چند گروه كراهت دارد :

و يقدم الأقرأ فالافقه فالاقدم هجرة فالاسن فالاصبح وجهاً و يكره ان يأتمّ الحاضر بالمسافر و المتطهر بالمتيمم .

[ به فرموده شهيد ثانى ره در شرح لمعه : و اولوية هذين سياسة ادبية لا فضيلة ذاتية فلو اذنوا لغيرهم انتفت الكراهة يعنى اولويت صاحب مسجد و منزل از باب احترام‌گذارى به او است نه اينكه شرعاً اين يك فضيلت و كمال باشد ] .

4 - اگر دو نفر هر دو قرائتشان صحيح است ولى يكى اقرأ است يعنى قرائتش صحيح‌تر است [ يعنى نيكوتر ادا مىكند احكام قرائت را از ديگرى بيشتر بلد است ] او مقدم است .

5 - اگر هر دو أقرأ بودند هر كدام افقه باشند [ فقيه‌تر نسبت به مسائل نماز ] او مقدم است .

6 - اگر هر دو افقه بودند آنكه اقدم هجرتا است [ يعنى در صدر اسلام زودتر از دار الكفر به دار الإسلام هجرت كرده و در زمانهاى ما زودتر از جهل بسوى علم هجرت كرده و مدت بيشترى را به تحصيل علوم دينى اشتغال ورزيده ] او مقدم است .

7 - اگر هر دو اقدم هجرتا هستند آنكه اسن است [ مسن‌تر و كهنسال‌تر است ] مقدم است .

8 - و اگر هر دو در اين جهات مساوى بودند آنكه اصبح وجها است [ يعنى صورت ظاهرى او زيباتر است كه نشانه عنايت بيشتر خداى به او است و يا در ميان مردم به خوشنامى و حسن سابقه و وجيه المله بودن معروف است ] مقدم مىشود .

مطلب هفتم : امامت چند گروه براى چند گروه كراهت دارد :

مطلب هفتم : امامت چند گروه براى چند گروه كراهت دارد :

1 - مكروه است كه شخص حاضر به انسان مسافر اقتدا كند [ آرى مسافر به مسافر و يا حاضر به حاضر و يا مسافر به حاضر كراهتى ندارد ] .

2 - مكروه است كه شخص متطهر [ داراى طهارت مائيه يعنى وضو يا غسل ]