تبصرة المتعلمين في أحكام الدين ( شرح تبصره علامه حلى ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٤

4 - آب راكد

و ماء الحمام اذا كانت له مادة حكمه الرابع : الواقف

زمين جارى بشود يا خير ، جريان از طريق ناودان باشد ، يا از روى زمين در تمام اين صور حكم همان است . آرى بعد از قطع باران و عدم تقاطر آن چنين حكمى نيست بلكه نفس آن آب را بايد حساب كرد كه آيا در حدّ كر است تا حكم آن را داشته باشد و يا در حدّ آب قليل است تا احكام آن را دارا باشد .

3 - آب حمام

3 - آب حمام

مفهوم آب حمام همانند معناى آب باران واضح و بديهى است و هر انسانى از اين عناوين يك معناى روشنى در ذهن خود دارد و لذا جاى تعريف ندارد .

حكم شرعى آب حمام اين است كه حمامهاى جديد كه به صورت دوش ساخته شده و از شيرهاى آب استفاده مىكند در حكم آب جارى هستند و همچنانكه آب جارى به منبع يعنى سرچشمه متصل است همچنين آب گرمابه‌هاى جديد هم به منبع آب متصل است و در نتيجه همان احكام را دارد .

ولى حمامهاى قديم كه هم اكنون هم در بعض مناطق محروم دنيا وجود دارد و به صورت خزينه و حوضچه‌هاى كوچك و بزرگ است اگر متّصل به منبع باشد و يا وصل به آب كر باشد ، حكمش همان حكم آب جارى است ولى اگر اين‌چنين نباشد ، احكام آب جارى و كثير را ندارد .

4 - آب راكد

4 - آب راكد

آب راكد يا ايستاده نقطه مقابل آب جارى است يعنى نه جوشش دارد و نه